Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا هل أُنَبِّئُكم ما العَضْهُ؟ هي النَّميمة القَالَةُ بين النّاس».
Çeviri
Abdullah b. Mes'ud -radıyallahu anh-'den merfû olarak rivayet olunan bir hadiste şöyle haber verilmiştir: «el-Adhu nedir? Sizlere haber vereyim mi? O, nemime/koğuculuk, insanlar arasında laf taşımaktır.»
Açıklama
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlar arasında nemime/kovuculuk yaparak dolaşmayı yasaklamıştır. Bu insanların arasını bozmak için birbirleri hakkında söyledikleri sözleri taşımakla olur. Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- sözlerine soru kipiyle başlamıştır. Zira bu metot daha tesirli ve dikkat çekicidir. İlk olarak onlara el-adhu yani yalan ve iftira nedir? diye sormuştur. Bu kelime yalan ve iftira manasına geldiği gibi sihir yapmak anlamına da gelir. Ardından bu soruya kendisi cevap vererek anlamını insanlar arasında geçimsizlik yaymak olarak açıklamıştır. Bu davranış aynı sihir yapmak kadar yeryüzünde bozgunculuk çıkarır ve insanlara zarar verir, kalplerini paramparça eder. Bağları koparır ve gönülleri nefret ve kinle doldurup, kabartır. Bugünlerde bu türden davranışlara çokça rastlamaktayız.
Açıklama: العربية
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحذِّر أُمَّتَه مِن الـمَشْي بينَ النَّاس بالنَّمِيمَة، بنَقْل حديث بعضهم في بعض على وَجْه الإفساد بينَهم، فافتتح النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بصيغة الاستفهام والسؤال؛ ليكون أَوْقَع في النُّفُوس، وأَدْعَى للانتباه، فسألهم: «ما العَضْهُ» أي: ما الكذب والافتراء؟ وفُسر أيضا بالسحر. ثم أجاب عن هذا السؤال: بأن العَضْهَ هو نَقْلُ الخُصُومة بين الناس؛ لأن ذلك يَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْرُ مِن الفساد، والإضرار بالناس، وتَفْريق القُلُوب بين الـمُتَآلِفَيْنِ، وقَطْع الصِّلَة بين الـمُتَقَارِبَيْنِ، ومَلْء الصُّدُور غَيْظًا وحِقْدًا، كما هو الـمُشَاهَدُ بين النَّاس.
- أن النَّمِيمَة تَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْر مِن التفريق بين القُلُوب والإفساد بين الناس، لا أنَّ النَّمَّام يَأْخُذُ حُكْمَ الساحر مِن حيثُ الكفر وغيره.
- تحريم النميمة، وأنها من الكبائر.
- التعليم على طريقة السؤال والجواب، لأن ذلك أَثْبَتُ في الذِّهْن، وأَدْعَى للانتباه، وأنه من أساليب التربية الإسلامية.
- حرص الإسلام على حسن العلاقة بين المسلمين والنهي عما يفسدها.