Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أبي مسعود رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ».
Çeviri
Ebu Mes’ud –radıyallahu anh-’dan rivayet edildiğine göre "Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem-: "Köpeğin satış bedelini, fahişenin ücretini, kâhine verilen armağanı yasakladı."
Açıklama
Allah rızık talebi için, pis/kötü ve değersiz yollar yerine temiz, şerefli, değerli yollar yapmıştır. Birinci yollarda ikinci yollara gerek duyulmayan bir yeterlilik vardır. İkinci yollardaki bozuklukların büyüklüğü sebebiyle içinde faydalı şeyler bile olsa, kabul etmez. Şeriat/din bu kötü yolları haram kılmıştır. Bunların içinden üç yol da şunlardır: 1- Köpek satışı. Muhakkak ki köpek, pis ve necistir. 2- Zina eden kişinin (kadının) yaptığı günah/fücur karşılığında aldığı ücret. Böyle bir davranışta dinin ve dünyanın fesada uğraması vardır. 3- Yalancı olup dalalete götüren, gaybı bildiğini ve kâinatta tasarrufta bulunduğunu iddia eden kişilerin kazancı. Bu kimseler, insanların mallarını almak, haksız yere yemek için, insanlara batıllarını doğruymuş gibi gösterirler Bütün bu yollar pistir, haramdır. Yapılması caiz değildir. Karşılık olarak bir şey verilmez. Yüce Allah bunların yerine mubah ve değerli yollar belirlemiştir.
Açıklama: العربية
لطلب الرزق طرق كريمة شريفة طيبة، جعلها الله عوضا عن الطرق الخبيثة الدنيئة. فلما كان في الطرق الأولى كفاية عن الثانية، ولما كانت مفاسد الثانية عظيمة لا يقابلها ما فيها من منفعة، حَرَّم الشرع الطرق الخبيثة التي من جملتها، هذه المعاملات الثلاث. 1- بيع الكلب: فإنه خبيث رجس. 2- وكذلك ما تأخذه الزانية مقابل فجورها، الذي به فساد الدين والدنيا. 3- ومثله ما يأخذه أهل الدجل والتضليل، ممن يدعون معرفة الغيب والتصرف في الكائنات، ويخيلون على الناس-بباطلهم- ليسلبوا أموالهم، فيأكلوها بالباطل. كل هذه طرق خبيثة محرمة، لا يجوز فعلها، ولا تسليم العوض فيها، وقد أبدلها اللَه بطرق مباحة شريفة.
- النهي عن بيع الكلب، وتحريم ثمنه، ولا فرق بين المُعلَّم وغيره، وكلب الزرع والماشية وغيره، وإنما يجوز اقتناؤه فقط بهذه الأشياء الثلاثة.
- تحريم البغاء وتحريم ما يؤخذ عليه، سواء كان من حُرَةٍ أو أمة، فهو خبيث من عمل خبيث في جميع طرقه.
- تحريم الكهانة ونحوها من العرافة، والتنجيم، وضرب الحصى، وتحضير الجن، وتحريم أخذ شيء على هذه الأعمال الشيطانية.
- من هذه المنهيات وغيرها، يُعلم أنَّ الشريعة تنهى عن كل ما فيه مضرة وما يترتب عليه من مكاسب.
- الكلب غير متقوم، يعني: لو أتلف شخصٌ كلب الصيد أو الحرث أو الماشية فلا قيمة له شرعا؛ أنه لو كان له قيمة لجاز له الثمن، إذ أن القيمة عوض عن العين المتلفة، والثمن عوض عن العين الفائتة عن صاحبها، وهذا هو القول الراجح، ولكن من أتلف كلب غيره لغير عذر فيستحق التعزير.
- حفظ العرض أولى من حفظ المال، فلا يجوز اتخاذ الزنا والبغاء مهنة للتكسب وأخذ المال.