Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما بَعَثَ اللهُ نبياً إلا رَعَى الغَنَمَ"، فقالَ أصحابُهُ: وأنتَ؟، قال: "نعم، كُنتُ أرعَاها على قَرَارِيطَ لأهلِ مكةَ".
Çeviri
Ebu Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet olunduğuna göre Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Allah'ın göndermiş olduğu her bir peygamber koyun çobanlığı yapmıştır» Bunun üzerine sahâbîleri: Sen de mi (koyun güttün)? diye sordular. Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Evet, ben de Mekke ahâlîsi için karârît üzerine (karşılığında) koyun güderdim.» buyurdu.
Açıklama
Bütün peygamberler hayatlarında koyun çobanlığı yapmışlardır. Alimler, koyun çobanlığı yapmanın hikmeti hakkında şöyle demişlerdir: Peygamberler –Allah’ın salât ve selamı onların üzerine olsun- insanın, yaratılmışları kendileri için faydalı olan şeylere yönlendirmesidir. Çünkü koyun çobanı, koyunları bazen yeşillik ve otlak yere yönlendirir, bazen bunun zıddına olan yere yönlendirir ve bazen de onları oldukları yerde bekletir. Tıpkı bir koyun çobanı gibi Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- de ümmeti, ilim, hidâyet ve basiretle hayra yönlendirir. Zira çoban, iyi otlaklar hakkındaki ilmi ile koyunları daha su ve besinler için, otlak ve faydalı meralara yönlendirir. Burada koyun çobanlığı seçilmiştir. Çünkü koyun sahibi kimseler deve sahiplerinin aksine sakinlik ve sessizlik ile vasıflanmış kimselerdir. Deve sahipleri genelde sert ve kaba kimselerdir. Çünkü deve de sertlik ve kabalığa sahip bir hayvandır. Bundan dolayı Allah Subhanehu ve Teâlâ, Nebi ve Rasûlleri için koyun gütmelerini seçmiştir. Onlar bu şekilde koyunları güderek insanları yönlendirmeye alışsınlar.
Açıklama: العربية
كل الأنبياء رعوا الغنم في حياتهم، وظاهر الحديث أن ذلك قبل النبوة، لذلك قال العلماء: الحكمة من ذلك أن يتمرن الإنسان على رعاية الخلق وتوجيههم إلى ما فيه الصلاح؛ لأن الراعي للغنم تارة يوجهها للمرعى وتارة يبقيها واقفة وتارة يردها إلى المراح، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- سيرعى الأمة ويوجهها إلى الخير عن علم وهدى وبصيرة كالراعي الذي عنده علم بالمراعي الحسنة، وعنده نصح وتوجيه للغنم إلى ما فيه خيرها، وما فيه غذاؤها وسقاؤها. واختيرت الغنم لأن صاحب الغنم متصف بالسكينة والهدوء والاطمئنان بخلاف الإبل، فإن أصحابها في الغالب عندهم شدة وغلظة، لأن الإبل كذلك فيها الشدة والغلظة، فلهذا اختار الله سبحانه وتعالى لرسله أن يرعوا الغنم حتى يتعودوا ويتمرنوا على رعاية الخلق.
- تواضع الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- باشتغالهم بأبسط الحِرَف.
- يستحب للعبد أن يتكسب ويطلب الرزق وإن قل، ففيه البركة لمن قنع، ويجب أن يتحرى في ذلك أن يكون حلالًا.
- الحكمة من رعي الأنبياء الغنم؛ ليتمرنوا بذلك على سياسة الأمم.