Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için

Arapça metin

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».

Çeviri

Abdullah b. Mugaffel -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için.»

Açıklama

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- her ezan ile kamet arasında nafile namaz kılınabileceğini, bunu üç defa tekrarlayarak açıklamıştır. Üçüncüsünde bu nafile namazın kılmak isteyen kimse için müstehap olduğunu bildirmiştir.

Faydalar

• Ezan ile kamet arasında namaz kılınması müstehaptır.
• Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sözleri tekrarlama yöntemi, söylediklerinin önemini duyurmak ve vurgulamak içindir.
• İki ezandan kasıt, ezan ve kamettir. Bunlara ‘iki ezan’ denmesi, tıpkı ‘iki ay’ (güneş ve ay) veya ‘iki Ömer’ (Ebû Bekir ve Ömer) örneğinde olduğu gibi, tağlib babındandır.
• Ezan, vaktin girdiğinin haber verilmesi, kamet ise namazın fiilen kılınacağının bildirilmesidir.

Konular

• Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
• İbadet Fıkhı
• Namaz
• Ezan ve Kamet
• Nafile Namaz