Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ».
Çeviri
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Ölmek üzere olanlarınıza "Lâ ilâhe illallah" kelimesini söylemeyi telkin edin.»
Açıklama
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ölüm döşeğinde olan kimsenin yanında ''Lâ ilâhe illallah'' (Allah'tan başka hak ilah yoktur) sözünü söylememizi ve ona bunu tekrar ettirmemizi teşvik etmiştir. Böylece söylediği son sözün bu kelime olması sağlanmış olur.
Faydalar
- Ölmek üzere olan kişi için telkinde bulunmak tavsiye edilmiştir.
- Ölmek üzere olan kimseye telkini fazla tekrarlamanın ve bunu ona ısrarla söylemenin, eğer o kimse telkini almış veya söyleneni anlamışsa, hoş karşılanmaması gerekir. Çünkü bu durum onu sıkabilir ve kendisine yakışmayan bir söz söylemesine yol açabilir.
- Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Ölmek üzere olan kimse bu sözü bir kez söylediğinde, ardından başka bir söz söylemedikçe kendisine tekrar telkin edilmez. Eğer başka bir söz söylerse, son sözünün bu olması için kendisine tekrar telkinde bulunulur.
- Hadis, ölmek üzere olan kimsenin yanında bulunmayı; ona tevhid kelimesini hatırlatmayı, onu teselli edip yalnızlığını gidermeyi, gözlerini kapatmayı ve onun üzerindeki hakları yerine getirmeyi kapsamaktadır.
- Ölümden sonra ve cenaze defnedildikten sonra kabir başında telkinde bulunmak caiz değildir. Zira Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu yapmamıştır.
Açıklama: العربية
يحثُّ النبي صلى الله عليه وسلم: أن نقول ونردد كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" عند مَن حضرته نزعات الموت حتى يقولها، لتكون آخر كلامهم.
- استحباب التلقين لمن حضره الموت.
- كراهة الإكثار على المحتضر من التلقين، والإلحاح عليه إذا هو تلقنها، أو فهم عنه ذلك؛ لكي لا يُضجِرَه فينطق بما لا يليق.
- قال النووي: وإذا قاله مرة لا يكرر عليه إلا أن يتكلم بعده بكلام آخر، فيُعاد التعريض به ليكون آخر كلامه.
- يتضمن الحديث الحضور عند المحتضر لتذكيره وتأنيسه وإغماض عينيه والقيام بحقوقه.
- عدم مشروعية التلقين بعد الموت وعند القبر بعد الدفن؛ لعدم فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.