Hadis

İnsanlar eğer ezan okumanın ve birinci safta yer almanın sevabını bilselerdi, sonra da buna ulaşmak için kura çekmekten başka bir yol bulamasalardı, mutlaka kura çekerlerdi

Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0

Sahih HadisMuttefekun aleyh

Arapça metin

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا».

Çeviri

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İnsanlar eğer ezan okumanın ve birinci safta yer almanın sevabını bilselerdi, sonra da buna ulaşmak için kura çekmekten başka bir yol bulamasalardı, mutlaka kura çekerlerdi. Eğer namaza erken gitmenin sevabını bilselerdi, bunun için birbirleriyle yarışırlardı. Eğer yatsı ile sabah namazının sevabını bilselerdi, emekleyerek de olsa bu iki namaza gelirlerdi.»

Açıklama

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- Eğer insanlar ezan okumakta ve birinci safta yer almakta ne kadar büyük bir fazilet, hayır ve bereket olduğunu bilselerdi; sonra da bu önceliği ve hakkı elde etmek için birbirlerine karşı kura çekmekten başka bir yol bulamasalardı, mutlaka kuraya başvururlardı. Eğer namaza ilk vaktinde, erkenden gitmenin sevabını bilselerdi, oraya yetişmek için birbirleriyle yarışırlardı. Eğer yatsı ile sabah namazına gitmenin sevabını bilselerdi, tıpkı bir bebeğin ilk zamanlarda emeklediği gibi, dizleri üzerinde emekleyerek de olsa bu iki namaza gelmeyi kolay sayarlar (ne pahasına olursa olsun gelirlerdi).

Faydalar

  • Ezanın fazileti anlatılmıştır.
  • Birinci safın fazileti ve imama yakın olmanın fazileti anlatılmıştır.
  • Bu (hadis), namaza müstehap olan ilk vaktinde erkenden gitmenin faziletini açıklar; çünkü bunda çok büyük bir sevap ve beraberinde getirdiği pek çok fayda vardır. Bu faydalardan bazıları şunlardır: Birinci safta durmak, namazı başından itibaren cemaatle kılmak, nafile ibadetleri eda etmek, Kur’an okumak, meleklerin kendisi için istiğfar etmesine (bağışlanma dilemesine) nail olmak, ve namazı beklediği sürece tıpkı namaz kılıyormuş gibi sevap kazanmaya devam etmesi ve daha pek çok fazilet vardır.
  • Bu iki namazın (yatsı ve sabah namazları) cemaatle kılınmasına büyük bir teşvik vardır. Çünkü bunda çok büyük bir fazilet bulunmaktadır. Zira bu iki namazda nefse ağır gelen bir meşakkat vardır; uykunun başlangıcını ve sonunu bölmesi sebebiyle kişi için zorluk taşır. Bu yüzden bu iki namaz, münafıklara en ağır gelen namazlar olmuştur.
  • Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu hadis, insanların elde etmek için yarıştıkları ve anlaşmazlığa düştükleri hakların belirlenmesinde kura çekmenin meşru olduğuna delalet etmektedir.
  • İlk saftan sonra en faziletli saf ikinci saftır; ondan sonra üçüncü saf gelir; ardından dördüncü saf gelir ve bu üstünlük sıralaması böylece devam eder.
Açıklama: العربية

أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن الناس لو يعلمون ما في الأذان والصف الأول من الفضيلة والخير والبركة ثم لم يجدوا من وجوه التقديم والأولوية لها إلا أن يقترعوا عليهما أيهم يستحق على صاحبه لاقترعوا، ولو يعلمون ما في التبكير إلى الصلاة في أول وقتها لاستبقوا إليه، ولو يعلمون مقدار الثواب في إتيان صلاة العشاء وصلاة الفجر لاستسهل إتيانهما ولو حبوًا على الرُّكَب كما يمشي الصبي أول أمْرِه.

  • بيان فضيلة الأذان.
  • بيان فضيلة الصف الأول، والقُرْب من الإمام.
  • بيان فضيلة التبكير إلى الصلاة في أول وقتها المستحب؛ لِما فيه من الفضل العظيم، وما يترتب عليه من الفوائد، ومنها: إدراك الصف الأول، وإدراك الصلاة من أولها، وأداء النافلة، وقراءة القرآن، وحصول استغفار الملائكة له، وأنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة، وغير ذلك.
  • الحث العظيم على حضور جماعة هاتين الصلاتين، والفضل الكثير في ذلك لما فيهما من المشقة على النفس من تَنْغِيْص أول نومها وآخره، ولهذا كانتا أثقل الصلاة على المنافقين. ‏
  • قال النووي: فيه إثبات القرعة في الحقوق التي يزدحم عليها ويتنازع فيها. ‏
  • الصف الثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهلم جرًّا.

Konular

Hata bildir

Daha fazla