Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَلَّا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
Çeviri
Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Bıyıkların kısaltılması, tırnakların kesilmesi, koltuk altı tüylerinin yolunması ve etek tıraşı olunması konusunda bize bir süre belirlendi: Bunları kırk günden fazla bırakmamamız (emredildi).
Açıklama
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bıyıkların kısaltılması, el ve ayak tırnaklarının kesilmesi, koltuk altı ve etek tıraşının yapılması hususunda üst sınır belirleyerek, bu temizliklerin kırk günden fazla geciktirilmemesini buyurmuştur.
Faydalar
- Şevkânî -rahimehullah- şöyle demiştir: Tercih edilen (kuvvetli) görüşe göre bu süre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in belirlediği kırk gün ile sınırlandırılmıştır; dolayısıyla bu sürenin aşılması caiz değildir. (Tırnak ve bıyık gibi şeylerin) uzadıktan sonra bu nihai sürenin (kırk günün) sonuna kadar kesilmeyip bırakılması, sünnete aykırı davranıldığı anlamına gelmez.
- İbn Hübeyre -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu hadis, söz konusu temizliklerin ertelenebileceği son sınırı (en uç noktayı) ifade etmektedir. En doğru ve faziletli olan ise bu temizlikleri, belirlenen bu son sınıra ulaşmadan önce yapmaktır.
- İslam'ın temizliğe, arınmaya ve güzel görünmeye (bakımlı olmaya) verdiği önem ifade edilmiştir.
- Bıyığı kısaltmak; üst dudak üzerinde biten kılların (tüylerin) bir kısmını kesmektir.
- Koltuk altı tüylerini yolmak; o bölgede biten kılların alınmasıdır. Burası, kol ekleminin omuz ile birleştiği yerin altında kalan bölgedir.
- Etek tıraşı olmak (avret bölgesi tüylerini tıraş etmek); erkek ve kadında, cinsel organın çevresinde biten sert kılların tıraş edilmesidir.
Açıklama: العربية
حَدَّد النبي صلى الله عليه وسلم لقَصّ شارب الرجل، وقص أظفار الأيدي والأرجل، ونتف الإبط، وحلق العانة، بأن لا يزيد تركها عن أربعين يومًا.
- قال الشوكاني: المختار أنه يُضبَط بالأربعين التي ضبط بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز تجاوزها، ولا يُعدّ مخالفًا للسنة من ترك القص ونحوه بعد الطول إلى انتهاء تلك الغاية.
- قال ابن هبيرة: هذا الحديث هو الغاية في تأخير ذلك، والأولى أخذ ذلك فيما قبل هذه الغاية.
- عناية الإسلام بالنظافة والتطهر والزينة.
- قص الشارب، بأخذ بعض الشعر النابت على الشفة العليا.
- نتف الإبط، بإزالة الشعر الذي يَنبُت به، وهو الموضع الذي يكون أسفل مِفْصَل الذراع بالكتف.
- حلق شعر العانة، وهو الشعر الخَشِن النابت حول القُبُل، من الرجل والمرأة.