Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مرفوعًا: «لا يُصَلِّي أحدكم في الثَّوْبِ الواحد، ليس على عاتقيه منه شيء».
Çeviri
Ebu Hureyre -radıyallahu anh-'tan merfû olarak rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Sizden biriniz, bir tek elbise içinde, omuzlarında o elbiseden bir şey bulunmadığı (açık) halde namaz kılmasın.»
Açıklama
Namaz kılan bir kişiden istenilen şey, onun en güzel hal üzere olmasıdır. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "Ey Âdemoğulları! Her secde edişinizde güzel elbiselerinizi giyin!" Çünkü krallarla, saygın insanlarla ve yöneticilerle karşılaşmak insanın en mükemmel hal ve güzel şekil üzere olmasını gerektirir. Peki kralların sahibi ve efendilerin efendisinin huzuruna çıkmak neyi gerektirir? Bunun için Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- namaz kılan kişiyi omuzlarını ya da tek bir omzunu örtecek şey bulduğu halde iki omzu açık namaz kılmamaya teşvik etmiş ve iki omzu da açık bir halde Allah'ın huzuruna durup münacaatta bulunan kişinin namaz kılmasını yasaklamıştır.
Açıklama: العربية
المطلوب من المُصلِّي أن يكون على أحسن هيئة، فقد قال تعالى: {يا بني آدم خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كل مَسجدٍ}. ولأن مقابلة الملوك ولقاء الأشراف والسادة؛ يتطلب من الإنسان أن يكون على أكمل الأحوال وأحسن الهيئات، فكيف بمقابلة ملك الملوك وسيد السادات؟ ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم حثَّ المُصلِّي أن لا يصلِّى وعاتقاه مكشوفان مع وجود ما يسترهما أو أحدهما، ونهى عن الصلاة في هذه الحال، وهو واقف بين يدي الله يناجيه.
- جواز الصلاة في الثوب الواحد إذا ستر ما يجب ستره.
- جواز الصلاة في ثوبين، أحدهما يستر أعلى الجسم، والاخر يستر أسفله.
- النهي عن الصلاة بدون ستر العاتق، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ستر العاتق لحق الصلاة؛ فيجوز له كشف مِنْكَبيْه خارج الصلاة، وحينئذ فقد يستر المصلي في الصلاة ما يجوز إبداؤه في غير الصلاة.
- استحباب كون المُصلِّى على هيئة حسنة.