Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» قَالَ فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ، فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ: الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا، قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».
Çeviri
Ukbe b. Âmir -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Bizim deve otlatma görevimiz vardı. Görev sırası bana gelince, develeri akşam üzeri otlatmaktan geri getirdim. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve selem-'i insanların arasında ayakta konuşurken buldum. Onun sözlerinden şunları işittim: «Güzelce abdest alıp, sonra iki rekât namaz kılan ve namaza bütün kalbi ve benliği ile yönelen bir Müslüman yoktur ki, kendisine Cennet vacip olmasın!» (Bunları işitince kendimi tutamayıp:) "Bu ne güzel!'' dedim. (Bu sözüm üzerine) önümde duran birisi: "Az önce söylediği daha da güzeldi!'' dedi. (Bu da kim? diye) baktım. Meğer Ömer b. el-Hattâb'mış. O, sözüne şöyle devam etti: "Seni gördüm, daha yeni geldin. Sen gelmezden önce şöyle demişti: «Sizden kim abdestini alır veya bunu en güzel şekilde yapar, sonra da: "Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve Eşhedü enne Muhammeden abdullâhi ve Rasûluhu. (Şehâdet ederim ki Allah'tan başka hak ilah yoktur ve yine şehadet ederim ki Muhammed Allah'ın kulu ve Rasûlüdür)" derse, kendisine Cennet'in sekiz kapısı da açılır; hangisinden isterse oradan Cennet'e girer.»
Açıklama
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlarla konuşurken iki büyük faziletten söz etmiştir: Birincisi: Kim güzelce ve tam bir şekilde abdestini alır, sünnete göre tamamlar ve her uzvu gerektiği kadar su ile yıkar ve sonra; "Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdullâhi ve Rasûlihi'' Şahadet ederim ki, Allah'tan başka hak ilah yoktur. Muhammed, Allah'ın kulu ve elçisidir derse, Cennet'in sekiz kapısı kendisine açılır, dilediği kapıdan girer. İkincisi: İkincisi: Kim bu abdesti tam ve eksiksiz alır, ardından bu abdestle kalkıp ihlas ve huşu ile, yüzü ve bedeninin tüm organlarıyla Allah’a teslim olarak iki rekat namaz kılarsa, ona cennet kesin olarak vacip olur.
Faydalar
- Az bir amel karşılığında bir kimseye büyük bir mükâfat vermesi Allah Teâlâ'nın lütfunun büyüklüğündendir.
- Abdesti tam olarak alıp tamamlamanın ve sonrasında huşu ile iki rekât namaz kılmanın meşruiyeti ve bununla elde edilen büyük sevap anlatılmıştır.
- Abdesti iyice almak ve sonrasında bu zikri yapmak, Cennet'e girme sebeplerindendir.
- Gusül alan kimsenin de bu zikri yapması müstehaptır.
- Sahabeler, ilim öğrenmek ve yaymak gibi hayırlı işlere büyük önem verir ve hem bu konuda hem de geçimlerini sağlama hususunda birbirleriyle iş birliği yaparlardı.
- Abdest sonrası yapılan dua, tıpkı abdestin bedeni temizleyip pisliklerden arındırdığı gibi, kalbi şirkten temizler ve arındırır.
Açıklama: العربية
بَيّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يُحدِّث الناس فضلين عظيمين: الأول: أنَّ من توضأ فأحسن الوضوء وأسْبغَه وأتمه وأكمله على الوجه المسنون، وأعطى كل عضو حقَّه من الماء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبد الله ورسوله؛ إلا فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. الثاني: أن من توضأ هذا الوضوء التامّ الكامل، ثم قام بعد هذا الوضوء فصلى ركعتين؛ مُقبلًا عليهما بقلبه بالإخلاص والخشوع، وخضع بوجهه وجميع أعضاء جسده لله، إلا وجبت له الجنة.
- عَظيم فضل الله تعالى بإعطائه الأجر الكبير على العمل اليسير.
- مشروعية إسباغ الوضوء وإتمامه، وصلاة ركعتين بخشوع بعده، وما يحصل به من الأجر العظيم.
- إسباغ الوضوء، والإتيان بعده بهذا الذكر، من أسباب دخول الجنة.
- استحباب قول هذا الذكر للمغتسل أيضًا.
- حرص الصحابة على الخير من تعلُّم العلم ونشره، وتعاونهم على ذلك وفي أمور معيشتهم.
- الذكر بعد الوضوء فيه تخليص القلب وتطهيره من الشرك، كما أن الوضوء فيه تطهير البدن وتخليصه من الوسخ.