Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن جابر رضي الله عنه قال: أُتِيَ بأبي قُحَافَة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كَالثَّغَامَةِ بياضًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «غَيِّرُوا هذا واجْتَنِبوا السَّواد».
Çeviri
Cabir -radıyallahu anh- anlatıyor: Ebu Kuhafe, Fetih günü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e getirilmişti. Saçları seğâme çiçeği gibi bembeyazdı. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Bunun saç ve sakalının rengini değiştirin. Fakat siyah yapmaktan da kaçınınız.» diye buyurdu.
Açıklama
Hadisin Manası: Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem-’e Mekke’nin fethi günü Ebu Bekir es-Sıddîk’ın babası Ebu Kuhafe getirilmişti. Saçları ve sakalları segâme çiçeği gibi bembeyazdı. Segâme beyaz renkli bir çiçektir. Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem- onu böyle görünce; «Bunun saç ve sakalının rengini değiştirin. Fakat siyah yapmaktan da kaçınınız.» diye buyurdu. Beyazların siyah hariç her hangi bir renk ile değiştirilmesini emretti. Siyah renk insanı gençliğine geri döndürür. Sanki böyle yaparak yüce Allah’ın yaratmasına ve fıtratına karşı gelmek olur. Kızıl, sarı, kına ve ketm ile boyamakta bir beis yoktur. Siyah olmayan, kızıl ve siyah arası olan her renk ile boyanabilir. Yasaklanan renk saf siyahtır. Zira İmam Müslim’in Enes -radıyallahu anh-’den naklettiği bir rivayette Ebu Bekir ve Ömer -radıyallahu anhuma- kına ve ketm ile saç ve sakallarını boyardılar, ifadesi yer almaktadır.
Açıklama: العربية
معنى الحديث: أنه أتي بأبي قحافة -والد أبي بكر الصديق- إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كَالثَّغَامَةِ ، وهو نوع من النبات أبيض، فلما رآه صلى الله عليه وسلم على تلك الحال، قال: "غَيِّرُوا هذا واجْتَنِبوا السَّوَاد" فأمر بتغيير الشَّيب وأن يُجَنَّب السَّواد؛ لأن السَّواد يعني أنه يُعيد الإنسان شابًّا، فكان ذلك مضادة لفطرة الله عز وجل وسنته في خلقه، وأما بقية الأصباغ كالحُمرة والصُفرة أو بالحناء والكَتَم مخلوطين فلا بأس، إذا خرج اللون عن السَّواد، بل بين السَّواد والحُمرة، فهذا لا بأس به، والمنهي عن صبغه به هو السَّواد الخالص، وفي مسلم من حديث أنس رضي الله عنه خضب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بالحناء والكَتَم.
- كراهة ترك الشَّيب على حاله، واستحباب تغيير لونه.
- يحرم تغيير الشَّيب بالسَّواد الخالص؛ لما في ذلك من الخِداع.