Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من حَلف فقال: إنِّي بَرِيءٌ من الإسلام، فإن كان كاذبا، فهو كما قال، وإن كان صَادقا، فَلَنْ يَرْجِعَ إلى الإسلام سَالِمًا».
Çeviri
Bureyde -radıyallahu anh-'ın rivayet ettiğine göre Allah Rasûlü –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Bir kimse ben İslam'dan beriyim der de eğer yalancı ise, dediği gibidir. Doğru ise İslam'a salim olarak dönmeyecektir.»
Açıklama
«Bir kimse ben İslam'dan beriyim der.» Yani, bir kimse Yahudi’yim, Hıristiyan’ım, kâfirim, mülhidim derse bu kimsenin durumu şu iki şekilden birisi olur: Birinci Durum: Yemin ettiği hususta yalancı olması durumudur. Şayet bir kimse falanca mesele şöyle şöyle ise ben İslam’dan beriyim der ve haber verdiği şey de yalancı olursa, örneğin, bilerek yalan söyleyip, Zeyd bu gün yolculuktan dönerse yemin ederim ki ben İslam’dan beriyim yahut Yahudi, Hıristiyan yahut müşrik olayım derse bu kimse dediği gibi olur. İslam’dan beri yahut Yahudi ya da Hıristiyan olur… İkinci Durum: Haber verdiği şeyin doğru olması halidir. Örneğin, ben İslam’dan beri olayım yahut Yahudi, Hıristiyan olayım şayet Zeyd bugün yolculuktan dönerse yahut şöyle bir şey yapmamıştır diyerek doğru olduğuna inandığı bir şeye yemin ederse Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem-’in haber verdiği gibi bu kimse bir daha İslam'a salim olarak dönmez. İslam dininin kemali eksik olmuş, böyle kötü, çirkin ve kabul edilmez bir söz telaffuz etmiş olur. Tarhu’t-Tesrîb, 7/167, Şerh-u Riyazi’s-Salihîn, İbn Useymîn (6/453)
Açıklama: العربية
من حلف فقال: هو بَرِيءٌ من الإسلام، أو قال: هو يهودي أو نصراني أو كافر أو ملحد، فأمره لا يخلو من حالين: الحال الأولى: أن يكون كاذبًا فيما حلف عليه، كأن يحلف مثلا: هو بريء من الإسلام إن كان الأمر كذا وكذا، وهو كاذب فيما يخبر به، كما لو أخبر بأن زيدا قدم اليوم من السَّفر وحلف على البراء من الإسلام أو هو يهودي أو نصراني أو مشرك، وهو يعلم كَذب نفسه، فهو كما قال أي من البراءة من الإسلام أو يهودي أو نصراني. الحال الثانية: أن يكون صادقا فيما قال، كما لو حلف على البراءة من الإسلام أو هو يهودي أو نصراني أن زيدًا قَدِم اليوم من سفره أو أنه لم يفعل هذا الشيء، وهو صادق فيما حلف عليه، فإنه في هذه الحال لنْ يَرْجِعَ إلى الإسلام سَالِمًا، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل ينقص كمال إسلامه بما صَدَر منه من هذا اللفظ لشناعته وقبحه.
- النهي عن الحلف بهذه الصيغة وأشباهها، كأن يقول: هو كافر إن فعل كذا، وهو على دِين كذا إن كان كذا.