يوسف

Mahmoud Khalil Al-HussaryHafs 'an 'Asim - Murattal

Traducción al Español- Isa García. Versión: 1.0.2. Última actualización: 2026-02-25. QuranEnc.com

106. 106Reproducir desde aquí

     وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

     106. La mayoría de los que creen en Dios caen en dedicarle actos de adoración a otros^[1].

     Notas al pie

     [1] El objetivo del monoteísmo (Tauhid) no es la sola afirmación del Dominio y el Señorío (Tauhid Ar-Rububiah), es decir, creer en la existencia de Dios y que solo Él es el Creador del Universo, tal como afirman algunos filósofos y teósofos. Éstos consideran que al afirmar este concepto con pruebas han alcanzado, de hecho, el objetivo del monoteísmo en su totalidad. Pero la persona que afirme la existencia de la divinidad y Sus atributos divinos, negando de él cualquier imperfección, no será un monoteísta verdadero hasta que afirme que nada ni nadie merece ser adorado salvo Dios, sin asociados. Porque la palabra “divinidad” implica que merece ser adorado, y no significa solamente que posee el poder de crear. Los que limitan el significado de la palabra “divinidad” al hecho de poseer el poder de crear, haciendo el objetivo del monoteísmo está sola afirmación, no comprenden la realidad del monoteísmo que enseñó el Profeta Mujámmad r porque los árabes politeístas e idólatras de su época afirmaban que Dios era el Creador de todas las cosas, y a pesar de eso el Corán seguía refiriéndose a ellos como idólatras e incrédulos, porque invocaban y adoraban a sus ídolos junto con Dios.

     Tafsir de As-Sa'di (árabe)

     Abarca las aleyas 106

     {106} ومع هذا، إنْ وُجِدَ منهم بعضُ الإيمان، فلا {يؤمِنُ أكثرُهم بالله إلاَّ وهم مشركونَ}: فهم وإن أقرُّوا بربوبيَّةِ الله تعالى وأنَّه الخالق الرازق المدبِّر لجميع الأمور؛ فإنَّهم يشركون في ألوهيَّة الله وتوحيده.

     Tafsir de As-Sa'di, árabe v1.0.0, QuranEnc.com

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