مريم

Mahmoud Khalil Al-HussaryHafs 'an 'Asim - Murattal

Traducción al Español- Isa García. Versión: 1.0.2. Última actualización: 2026-02-25. QuranEnc.com

7. 7Reproducir desde aquí

   يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّا

   7. [Le dijo un ángel:] “¡Oh, Zacarías! Te albricio con un hijo al que pondrás por nombre Juan^[1]. Nadie ha sido llamado así antes que él”^[2].

   Notas al pie

   [1] Literalmente Yajia يحيى en idioma árabe. [2] La afirmación de que nadie había recibido antes ese nombre no debe entenderse en sentido absoluto, ya que históricamente existieron otras personas llamadas Juan (Yohanan). La expresión coránica indica, más bien, que no había nadie con ese nombre dentro de su propio linaje o entorno familiar. Se trata, por tanto, de una afirmación genealógica y funcional, no de una negación histórica universal. Esta idea encuentra un paralelo claro en el Evangelio de Lucas, donde se afirma respecto a Juan el Bautista: “Nadie hay en tu parentela que se llame así” (Lucas 1:61).

   Tafsir de As-Sa'di (árabe)

   Abarca las aleyas 7

   {7} أي: بشره الله تعالى على يد الملائكة بيحيى، وسمَّاه الله له يحيى، وكان اسماً موافقاً لمسمَّاه؛ يحيا حياة حسيَّةً فتتمُّ به المنَّة، ويحيا حياةً معنويَّة، وهي حياة القلب والروح بالوحي والعلم والدين. {لم نجعل له من قبلُ سميًّا}؛ أي: لم يسمِّ هذا الاسم قبله أحدٌ، ويُحتمل أنَّ المعنى: لم نجعلْ له من قبل مثيلاً ومسامياً؛ فيكون ذلك بشارةً بكماله واتِّصافه بالصفات الحميدة، وأنَّه فاق من قبله، ولكن على هذا الاحتمال؛ هذا العموم لا بدَّ أن يكون مخصوصاً بإبراهيم وموسى ونوح عليهم السلام ونحوهم ممَّن هو أفضلُ من يحيى قطعاً.

   Tafsir de As-Sa'di, árabe v1.0.0, QuranEnc.com

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