منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي».
ترجمه
از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي»: «جز با مؤمن دوستی و همنشينی مکن و غذايت را جز پرهيزگار نخورَد».
شرح
حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه بیانگر این مهم است که بر هر مسلمانی واجب است با افراد نیک و صالح همنشین باشد. در این حدیث به دوستی با مومنان تشویق می شود. و این می طلبد که انسان از دوستی با کفار و منافقین دوری کند. چون دوستی و همنشینی با آنها برای دین انسان ضرر دارد. و مراد از مومن جنس مومنان است. و در ادامه این دوستی و همنشینی را چنین تاکید می نماید: «و غذايت را جز پرهيزگار نخورَد». یعنی کسانی غذایت را بخورند و بر سفره ی تو حاضر شوند که پرهیزگار بوده و غذایی را که خورده اند در مسیر عبادت الله مصرف می کنند. همچنین غذای ولیمه و مشابه آن از مصادیق این بخش از روایت می باشد؛ لذا شایسته این است که مدعوین از اهل ایمان و نیکوکاران باشند.
شرح: العربية
أفاد حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن الواجب على المسلم ملازمة أهل الصلاح في كل أحواله، ففي الحديث الحث على صُحبة المؤمنين، وهذا ما يتطلب البعد عن مصاحبة الكفار والمنافقين؛ لأن مصاحبتهم مضرةٌ في الدين فالمراد بالمؤمن أي عدد من المؤمنين. وأكَّد هذه الملازمة للصالحين بقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: مُتورِّع يصرِف قوت الطعام إلى عبادة الله، والمعنى لا تطعم طعامك إلا تقيًّا، ويدخل في هذا أيضاً طعام الدعوة كالوليمة وغيرها، فينبغي أن يكون المدعو من أهل الإيمان والصلاح.
- النهي عن موالاة الكفار ومودتهم ومصاحبتهم، وكذلك الفجَّار لا يصاحبهم وتكون موالاتهم بقدر إيمانهم وبغضهم بقدر معصيتهم.
- الأمر بملازمة الأتقياء الأوفياء ومخالطتهم والحرص على دعوتهم في الولائم وغيرها.
- جواز الأكل من بيت الصديق.