آداب ديدار و اجازه گرفتن

۱۳ نتیجه

1. ۳۰۴۲

   هرکس به الله و روز قيامت ايمان دارد، باید مهمانش را گرامی بدارد و جايزه اش را بدهد. عرض کردند: ای رسول خدا، جايزه اش چيست؟ فرمود: «(پذيرايی به بهترين شکل و در حد توان در) يک شبانه روز؛ و مهمانی، سه شبانه روز است و بيش از آن، صدقه و احسانِ ميزبان نسبت به مهمانِ اوست».

   صحیح استهر دو روایت متفق علیه است
2. ۳۲۵۳

   هريک از ما هنگامی که وارد مجلس پيامبر صلى الله عليه وسلم می شد، در انتهای مجلس می نشست.

   صحیح لغیره استبه روایت ترمذی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد
3. ۳۲۷۰

   بهترين مجالس، وسيع ترينِ آن هاست.

   صحیح استبه روایت ابوداوود - به روایت احمد
4. ۳۴۷۴

   جز با مؤمن دوستی و همنشينی مکن و غذايت را جز پرهيزگار نخورَد.

   حسن استبه روایت ترمذی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد
5. ۴۵۳۴

   شيطان همانند خون در بدن انسان جريان می يابد و من ترسيدم که شايد شيطان در دلهای تان گمانِ بدی انداخته باشد.

   صحیح استمتفق علیه
6. ۵۳۳۸

   هرگاه سه نفر با هم بوديد، نبايد دو نفر بدون مشارکت شخص سوم با يکديگر درِگوشی صحبت کنند تا اينکه در جمع مردم قرار بگيريد؛ زيرا اين کار، شخص سوم را نگران و ناراحت می کند.

   صحیح استمتفق علیه
7. ۵۳۵۰

   هيچكس، ديگری را از جايش بلند نكند که خود در آنجا بنشيند، ولی برای ديگران جا باز كنيد.

   صحیح استمتفق علیه
8. ۵۳۷۴

   هرکس به سخن ديگران گوش دهد و آنان راضی نباشند، روز قيامت در گوش هايش سُرب گداخته می ريزند.

   صحیح استبخاری به مانند آن روایت کرده است
9. ۵۷۳۲

   به هرکس ريحانی هديه شد، آن را رد نکند؛ زيرا ريحان، سبک و خوش بوست.

   صحیح استبه روایت مسلم
10. ۵۷۳۳

    پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ عطر را رد نمی‌کرد

    صحیح استبه روایت بخاری
11. ۱۰۱۱۰

    روزه داران نزد شما افطار کنند، نيکان غذای تان را بخورند و ملائکه بر شما درود بفرستند.

    سند آن صحیح استبه روایت ابن ماجه - به روایت ابوداوود - به روایت احمد - به روایت دارمی
12. ۱۰۹۷۰

    کسی نزد آنها از رسول الله صلی الله علیه وسلم محبوب تر نبوده است با این همه، هرگاه او را می دیدند بر نمی خاستند چون می دانستند این کار را ناپسند می داند.

    صحیح استبه روایت ترمذی
13. ۵۸۱۱۴

    هرگاه يکی از شما دعوت شد، بايد اجابت کند؛ اگر روزه داشت - برای ميزبان - دعا نمايد و اگر روزه نداشت، غذا بخورد.

    صحیح استبه روایت مسلم