منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أُخبِرُكُم بخير الشُّهَدَاء الذي يَأتي بِشَهادَتِهِ قبل أن يُسْأَلَهَا».
ترجمه
از زید بن خالد جهنی روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا»: «آیا به شما از بهترین گواهان خبر ندهم؛ کسی که قبل از تقاضای شهادت از وی، گواهی دهد».
شرح
حدیث مذکور افضل بودن کسی را بیان می کند که قبل از تقاضای شهادت از وی، خود شهادت بدهد؛ و این دلیل بر خوبی وی جهت حفظ حقوق می باشد؛ اما این در صورتی است که صاحب حق از این شهادت بی اطلاع باشد یا آن را فراموش کرده باشد؛ در این شرایط برای شاهد جایز است که برای شهادت دادن اقدام کند هرچند از او درخواست گواهی دادن نشده باشد. و این توضیح بهترین حالت در جمع بین این حدیث و احادیثی با مضمون مذمت کسی است که قبل از تقاضای شهادت از وی، شهادت می دهد.
شرح: العربية
أفاد الحديث أفضلية من يأتي بالشهادة قبل أن تطلب منه، وهذا دليل على خيريته ومبادرته إلى أداء الشهادة حفظا للحقوق، والحديث محمول على ما إذا كان صاحب الحق لا يعلم بهذه الشهادة أو نسيها، فإنه يشرع للشاهد أن يبادر بها وإن لم تطلب منه، وهذا هو أحسن الوجوه في الجمع بين هذا الحديث، وبين الأحاديث التي فيها ذم من يشهد قبل أن يستشهد.
- فضل من يأتي بالشهادة قبل أن تطلب منه، وهو محمول على ما إذا كان صاحب الحق لا يعلم بهذه الشهادة أو نسيها، فإنه يشرع للشاهد أن يبادر بها وإن لم تطلب منه، حفظًا لحق أخيه من الضياع.
- تفاضل الشهداء، وأن منهم الخيِّر ومنهم دون ذلك.