Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي متربِّعًا.
Traduction
ʽÂ’ishah (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) accomplir la prière assis en tailleur. »
Explication
La position en tailleur correspond au fait que le pied de la jambe droite soit placé sous la cuisse gauche et celui de la jambe gauche sous la cuisse droite, de manière à être assis sur son postérieur. En effet, le Prophète (sur lui la paix et le salut) s'est assis de cette façon après une chute de cheval dans laquelle il se blessa au pied. Par conséquent, si le fidèle est dans l'incapacité d'accomplir la prière obligatoire en étant debout, qu'il s'assoie de préférence en tailleur. Cette position est effectuée à la place de la position debout, mais entre les deux prosternations et pendant le premier Tashahud, il lui est recommandé de s'asseoir en étant appuyé sur le pied gauche et avec le pied droit à la verticale ; par contre, pour le deuxième Tashahud, il doit s'asseoir sur le sol en mettant la jambe gauche sous sa jambe droite. Ces manières de s'asseoir sont seulement recommandées. Si le fidèle s'assoit autrement, ce sera accepté, car l'obligation est de s'asseoir pour le Tashahud, et la manière n'est qu'une caractéristique supplémentaire et non obligatoire.
Explication: العربية
التربُّع: أن يجعل باطِن قَدَمه اليُمنى تحت الفَخِذ اليُسرى، وباطِن اليُسرى تحت الفَخِذ اليُمنى، ويجلس على مقعدته، وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا لما سَقط من فرسِه، وانفكت قدمه. فإذا عجز المصلِّي في صلاة الفريضة عن القيام صلى جالسا مُتَرَبِّعا استحبابا، وهذا في حال قعوده المُقابل للقيام، أما في حال جلوسه بين السجدتين وقعوده في التشهدين، فيستحب أن يجلس مفترشا في التشهد الأول ومُتَوَرِّكَا في التشهد الثاني. وكل هذه الصفات من باب الاستحباب والأفضلية، فلو خالف وجلس على غير الهيئات المتقدمة أجزأه؛ لأن المطلوب هو: الجلوس للتشهد وهذه الهيئات قَدْر زائد على الواجب.
- 1- استحباب جلوس العَاجز عن القيام مُتربِّعا.
- 2- يُسْر وسهولة الشَّريعة الإسلامية، فإن من عَجَز عن القيام صلَّى جالسا ولا يُكلف الله نفسا إلا وسعها .
- 3- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بَشَر يُصيبه ما يُصيب البَشر من الإعْيَاء والعَجز والمرض.