Lorsque que le muezzin terminait l'appel de l'aube, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) se levait et effectuait deux brefs cycles de prière, avant la prière de l'aube et une fois que l'aube était bien claire. Ensuite, il s'allongeait sur le côté droit, jusqu'à ce que le muezzin vienne à lui pour appeler à l'accomplissement de la prière.

Texte arabe

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سَكَتَ المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يَسْتَبينَ الفجر، ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة».

Traduction

ʽÂ’ishah (qu'Allah l'agrée) relate : « Lorsque que le muezzin terminait l'appel de l'aube, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) se levait et effectuait deux brefs cycles de prière, avant la prière de l'aube et une fois que l'aube était bien claire. Ensuite, il s'allongeait sur le côté droit, jusqu'à ce que le muezzin vienne à lui pour appeler à l'accomplissement de la prière. »

Explication

Ce noble hadith indique que le Prophète (sur lui la paix et le salut) se levait pour effectuer deux cycles de prière après : « Al-Adhân », l'appel à la prière de l'aube. Ensuite, il s'allongeait sur le côté droit, jusqu'à ce que le muezzin vienne faire : « Al-Iqâmah », l'appel à l'accomplissement de la prière.

Thèmes

• La jurisprudence et son fondement
• La jurisprudence des adorations
• La prière
• La prière surérogatoire (Salât At Tatawou')
• Les prières continuelles recommandées (As Sunnan Ar Rawâtib)