Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي.
Traduction
Jâbir ibn Samurah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque nous nous rendions auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut), nous nous asseyions là où se terminait l'assise. »
Explication
Ce hadith explique les bonnes manières des Compagnons (qu'Allah les agrée) lors de leurs assises avec le Prophète (sur lui la paix et le salut). Lorsque l'un d'entre eux se rendait à une assise du Prophète (sur lui la paix et le salut), il s'asseyait à l'endroit où l'assise se terminait, que ce soit au début de l'assemblée ou à la fin. En effet, lorsqu'une personne entre dans une assemblée, il doit s'asseoir là où se termine le rang des participants. Il ne doit pas chercher à s’asseoir devant, sauf si quelqu'un lui offre sa place ou bien si un endroit lui avait été réservé ; dans ces cas-là, il n'y a pas de gêne. Par contre, s'il coupe l'assemblée avec l'air de dire aux gens : « Ecartez-vous afin que je m'assoie devant ! » Alors, son acte est contraire à la guidée du Prophète (sur lui la paix et le salut) et de ses Compagnons (qu'Allah les agrée) et cela montre que cette personne porte en elle quelque chose de l'orgueil et de la fatuité.
Explication: العربية
الحديث فيه بيان أدب الصحابة رضي الله عنهم في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث كانوا إذا جاء أحدهم مجلس النبي صلى الله عليه وسلم جلس حيث انتهى به المجلس سواء كان في صدر المحل أو أسفله، فالإنسان إذا دخل على جماعة يجلس حيث ينتهي به المجلس، ولا يتقدم إلى صدر المجلس إلا إذا آثره أحد بمكانه أو كان قد ترك له مكان في صدر المجلس فلا بأس، وأما أن يشق المجلس وكأنه يقول للناس ابتعدوا وأجلس أنا في صدر المجلس، فهذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه رضي الله عنهم ، وهو يدل على أن الإنسان عنده شيء من الكبرياء والإعجاب بالنفس.
- استحباب الأدب في المجالس.
- استحباب الجلوس حيث ينتهي به المجلس، سواء كان في صدر المحل أو أسفله، كما كان -صلى الله عليه وسلم- يفعله.
- على القادم أن يجلس حيث يجد فراغا إلا ما خصص لأحد أو حُجِزَ المكان لعذر طرأ على صاحبه.
- لا يطلب قيام أحد من مجلسه ليجلس مكانه.
- لا ينبغي للقادم الوقوف على رأس الحلقة أو المجلس ينتظر مَن يقوم له, كما يفعل بعض الجبابرة من الرؤساء.
- يجوز لمن وجد فرجة في المجلس أن يتخطى ليسد الخلل ما لم يؤذ, فإن خشي فالواجب في حقه الجلوس حيث ينتهي به المجلس.
- حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على مجالسة النبي -صلى الله عليه وسلم-.