Ar-Risalah
Hadith

Que je jure par Allah en mentant m'est préférable au fait de dire la vérité en jurant par autre que Lui !

Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0

AuthentiqueRapporté par Ibn Abî Shaybah - Rapporté par ʽAbd Ar-Razzâq

Texte arabe

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا".

Traduction

Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) a dit : « Que je jure par Allah en mentant m'est préférable au fait de dire la vérité en jurant par autre que Lui ! »

Explication

Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) a dit : « Que je jure par Allah en mentant - en admettant que cela arrive - m'est préférable au fait de dire la vérité en jurant par autre que Lui ! » En effet, jurer par Allah, Gloire et Pureté à Lui, en mentant comporte une bonne action, qui est le monothéisme, ainsi qu'un péché, qui est le mensonge. Alors que jurer par autre qu’Allah en disant la vérité comporte une bonne action, qui est le fait de dire la vérité, ainsi qu'un péché, qui est le polythéisme. Or, le monothéisme est encore plus important que le fait de dire la vérité, et mentir est moins grave que de faire du polythéisme.

Explication: العربية

يقول ابن مسعود رضي الله عنه : إقسامي بالله على شيء أنا كاذبٌ فيه على فرض وقوعه أحب إلي من إقسامي بغير الله على شيءٌ أنا صادقٌ فيه؛ وإنما رجح الحلف بالله كاذباً على الحلف بغيره صادقاً؛ لأن الحلف بالله في هذه الحالة فيه حسنة التوحيد، وفيه سيئة الكذب، والحلف بغيره صادقاً فيه حسنة الصدق وسيئة الشرك، وحسنة التوحيد أعظم من حسنة الصدق، وسيئة الكذب أسهل من سيئة الشرك

  • تحريم الحلف بغير الله.
  • أن الشرك الأصغر أعظم من كبائر الذنوب كالكذب، ونحوه من الكبائر.
  • جواز ارتكاب أقل الشرين ضرراً إذا كان لا بد من أحدهما.
  • دقة فقه ابن مسعود -رضي الله عنه-.
  • اليمين بغير الله أشد إثما من اليمين الغموس.

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