Ar-Risalah
Hadith

Qu'est-ce qui effraie ces gens là ? Ils adhèrent et consentent lorsque les textes clairs sont évoqués et ils s’effondrent lorsqu'il s'agit de ceux qui sont équivoques !

Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0

AuthentiqueRapporté par Ibn Abî ʽÂṣim - Rapporté par ʽAbd Ar-Razzâq

Texte arabe

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه رأى رجلا انْتَفَضَ لما سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات -استنكارا لذلك– فقال: "ما فَرَقُ هؤلاء؟ يجدون رِقَّةً عند مُحْكَمِهِ، ويَهْلِكُونَ عند مُتَشَابِهِهِ" .

Traduction

Ibn ‘Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate avoir vu un homme trépider - manifestant ainsi sa désapprobation - en entendant une parole du Prophète (sur lui la paix et le salut) concernant les attributs [d’Allah] ; il dit alors : « Qu'est-ce qui effraie ces gens là ? Ils adhèrent et consentent lorsque les textes clairs sont évoqués et ils s’effondrent lorsqu'il s'agit de ceux qui sont équivoques ! »

Explication

Ibn ‘Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a désapprouvé la réaction de peur et de rejet de certaines personnes assistant à ses assises lorsqu’elles entendaient un récit concernant les attributs [d’Allah]. Ces gens ne font même pas preuve de la foi minimum obligatoire concernant les paroles authentiques du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dont ils savent pourtant que le sens se trouve dans le Coran, vérité qu’aucun croyant ne peut mettre en doute. Certains [finissent] ensuite par donner un sens autre que celui qu’Allah a voulu et, en agissant de la sorte, ils courent assurément à leur perte.

Explication: العربية

ينكر ابن عباس رضي الله عنهما على أناس ممن يحضر مجلسه من عامة الناس يحصل منهم خوفٌ عندما يسمعون شيئا من أحاديث الصفات ويرتعدون استنكارا لذلك، فلم يحصل منهم الإيمان الواجب بما صح عن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وعرفوا معناه من القرآن وهو حق لا يرتاب فيه مؤمن، وبعضهم يحمله على غير معناه الذي أراده الله فيهلك بذلك.

  • أنه لا مانع من ذكر آيات الصفات وأحاديثها بحضرة عوام الناس وخواصهم من باب التعليم.
  • أن من رد شيئا من نصوص الصفات أو استنكره بعد صحته فهو من الهالكين.
  • الإنكار على من استنكر شيئا من نصوص الصفات.
  • وجوب إنكار المنكر.
  • وجوب الإيمان بأسماء الله وصفاته.

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