Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».
Traduction
'Oumar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : "J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : Ne m’encensez pas comme les chrétiens ont encensé le fils de Marie ! Je ne suis rien d'autre que Son serviteur ! Dites : Le serviteur d'Allah et Son Messager !"
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) interdit l'excès et le dépassement de la limite légale quant à son éloge, le fait d'être décrit par les qualificatifs d'Allah - que Sa Grandeur soit Magnifiée - et Ses actes qui Lui sont spécifiques ; qu'on prétende qu'il connait l'Invisible, ou qu'on l'invoque avec Allah comme l'ont fait les chrétiens avec Jésus fils de Marie (sur lui paix). Ensuite, il explique qu'il est un serviteur parmi les serviteurs d'Allah et ordonne qu'on dise de lui : "Le serviteur d'Allah et Son Messager".
Enseignements
- La mise en garde contre le fait d'outrepasser la limite légale quant à la vénération et l'éloge, car cela conduit au polythéisme.
- Ce contre quoi le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a mis en garde s'est produit dans cette communauté. En effet, un groupe a fait de l'exagération vis-à-vis du Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), un autre vis-à-vis des Gens de sa maison (Ahl Al-Bayt), un autre vis-à-vis des saints ; et ils sont tombés dans le polythéisme.
- Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) s'est décrit comme étant le serviteur d'Allah afin d'indiquer qu'il est un serviteur assujetti à Allah et qu'il n'est donc pas permis de lui attribuer quoi que ce soit des spécificités du Seigneur.
- Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) s'est aussi décrit comme étant le Messager d'Allah afin d'indiquer qu'il est un Messager envoyé de la part d'Allah et qu'il est donc obligatoire de le déclarer véridique et de le suivre.
Explication: العربية
ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإفراط ومجاوزة الحد الشرعي في مدحه ووصفه بأوصاف الله تعالى وأفعاله الخاصة به، أو أنه يعلم الغيب، أو يدعا مع الله، كما فعلت النصارى مع عيسى ابن مريم عليه السلام. ثم بين أنه عبد من عباد لله، وأمر بأن نقول عنه: عبد الله ورسوله.
- التحذير من مُجاوزةِ الحد الشرعي في التعظيم والمدح؛ لأن ذلك يُفضي إلى الشرك.
- ما حذَّر منه النبي صلى الله عليه وسلم قد وقع في هذه الأمة، فغَلَتْ طائفة بالرسول الله صلى الله عليه وسلم، وطائفة في أهل البيت، وطائفة في الأولياء، فوقعوا في الشرك.
- وَصَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نفسَه بأنه عبدُ الله؛ ليبيِّن أنه عبدٌ مَربوبٌ لله لا يجوز أن يُصرفَ له شيءٌ من خصائص الرب.
- وَصَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نفسه بأنه رسولُ الله؛ ليبين أنه رسولٌ مُرسلٌ من عند الله فيجبُ تصديقُه ومتابعتُه.