Ar-Risalah
Hadith

Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Ceux qui s'aiment en Ma majesté auront des chaires de lumière, que leur envieront les Prophètes et les martyrs. »

Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0

AuthentiqueRapporté par At-Tirmidhî - Rapporté par Aḥmad

Texte arabe

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «قَالَ اللهُ -عَزَّ وجَلَّ-: المُتَحَابُّون فِي جَلاَلِي، لَهُم مَنَابِرُ مِن نُورٍ يَغْبِطُهُم النَبِيُّونَ والشُهَدَاء».

Traduction

Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Ceux qui s'aiment en Ma majesté auront des chaires de lumière, que leur envieront les Prophètes et les martyrs. »

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) informe, d'après son Seigneur, du fait qu'un groupe de croyants sera, au Jour de la Résurrection, honoré par Allah et aura des chaires et des endroits élevés, où ceux qui en font partie s'assiéront. Ceci, car ils se sont aimés en Allah pour Le vénérer, Gloire et Pureté à Lui, et qu'ils se sont aimés mutuellement, unis par leur foi en Allah. Leur rang sera tel que les Prophètes (sur eux la paix) les envieront. Cependant, cela n'implique pas qu'ils soient meilleurs que les Prophètes (sur eux la paix), car le mérite particulier ne surpasse pas et n'annule pas le mérite général.

Explication: العربية

يخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه عن ربه عز وجل عن طائفة من المؤمنين أن لهم يوم القيامة منابر وأماكن مرتفعة يجلسون عليها إكرامًا من الله لهم، وذلك لأجل أنهم تحابوا في سبيل الله إجلالاً له سبحانه ، وتحابوا فيما بينهم لما اجتمعوا عليه من الإيمان، حتى يتمنى الأنبياء -عليهم السلام- أن يكونوا بمنزلتهم، لكن لا يلزم من ذلك أنهم خير من الأنبياء -عليهم السلام-، فالفضل الخاص لا يقضي على الفضل العام.

  • إثبات صفة الكلام لله -تعالى-.
  • للمتحابين في جلال الله منزلة عظيمة ومقام كريم عند رب العالمين.
  • جواز الغبطة في الخير، ولا يُعَدُّ ذلك من الحسد المذموم.
  • قد تكون في المفضول صفة يتمناها الفاضل.
  • لا يلزم من غبطة الأنبياء للمتحابين في الله أن يكونوا خيرًا من الأنبياء، فإن أفضل الخلق الأنبياء.

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