Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سَتُفْتَحُ عليكم أَرَضُونَ، ويكفيكم الله، فلا يَعْجِزْ أحدكم أن يَلْهُوَ بِأَسْهُمِه».
Traduction
ʽUqbah ibn ʽÂmir (qu'Allah l'agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : « Vous conquerrez des territoires et Allah vous comblera. Que personne parmi vous ne se prive donc de se divertir avec ses flèches. »
Explication
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a informé ses Compagnons qu’ils conquerront des pays sans livrer bataille. Ils ne doivent donc pas délaisser d’apprendre à tirer à l’arc, car c’est la meilleure des choses par laquelle les musulmans peuvent se divertir, tant qu’elle n’entraîne pas la perte d’un droit obligatoire. En effet, le tir les aide à combattre dans la voie d’Allah et c’est l'un des objectifs les plus méritoires qui soit et l'un des buts les plus sublimes. Si le Prophète (sur lui la paix et le salut) a parlé de se divertir, c’est parce que les âmes - de manière innée et naturelle - aiment se divertir, d’où l’emploi de ce terme. Cependant, en réalité, la plus importante raison pour laquelle il faut apprendre le tir c'est de se préparer [au combat] dans la voie d’Allah, Exalté soit-Il, et non pas le simple fait de se divertir.
Explication: العربية
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأنه سَتُفتح عليهم البلاد من غير اقتتال، فعليهم أن لا يعجِزوا عن تَعَلُّم الرَّمي بالسهام، فإن ذلك من أولى ما يَلهو به المسلمون، -ما لم يُضَيَّع به حقًا واجبًا-؛ لأن ذلك مما يُعينهم على الجهاد في سبيل الله، وذلك من أفضل المقاصد وأسمى الغايات. وإنما كان التعبير باللهو؛ لأن النُّفوس مَجْبُولة على حُبِّه فعبر به، وإلا فإن المقصود الأعظم من تعلمه، هو: الإعداد في سبيل الله تعالى ، لا مجرد اللعب به.
- النَّدب إلى الرَّمي والتَّمرن عليه، ولو في غير وقت الحاجة إليه.
- دعوة الإسلام إلى الإعداد، والاستعداد، حتى في أوقات السلم؛ تحسباً لكل طارئ.
- من دلائل النبوة إخبار الرسول -صلى الله عليه وسلم- بما سيفتح على أمته من البلاد.
- الجهاد من أسباب كفاية الناس في معاشهم، وسعة أرزاقهم؛ لأن رزق هذه الأمة تحت رماحها، وليس في تخلفها وتثقلها إلى الأرض.