Ar-Risalah
Hadith

Ne te mets pas colère !

Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0

AuthentiqueRapporté par Al Bukhârî

Texte arabe

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ» فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ: «لَا تَغْضَبْ».

Traduction

D'après (qu'Allah l'agrée) : Un homme a dit au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) : « Fais-moi une recommandation ! » Il (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Ne te mets pas colère ! » L’homme répéta à plusieurs reprises [sa demande] et [à chaque fois] il (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Ne te mets pas en colère ! »

Explication

Un des Compagnons (qu'Allah les agrée) a demandé au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) de lui indiquer une chose qui lui serait bénéfique. Alors, il lui a ordonné de ne pas se mettre en colère. Et la signification de cela est d'éviter les causes qui amènent à la colère et de contrôler sa personne si la colère survient de sorte que cette colère ne soit pas suivie d'un meurtre, ou d'une frappe, ou d'une insulte, ou ce qui ressemble à cela. Et l'homme a réitéré plusieurs fois sa demande de recommandation mais le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) ne lui a rien rajouté comme recommandation si ce n'est : " Ne te mets pas en colère. "

Enseignements

  • La mise en garde contre la colère et ses causes car elle est l'ensemble du mal et le fait de s'en prémunir est l'ensemble du bien.
  • La colère pour Allah, comme la colère lors de la violation des interdits sacrés d'Allah fait partie de la colère louable.
  • La répétition des paroles si besoin est jusqu'à ce que l'interlocuteur les retienne et comprenne leur importance.
  • Le mérite de la demande de recommandation au savant.
Explication: العربية

طَلبَ أحدُ الصحابة رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يَدُلَّه على شيء ينفعه، فأمره ألّا يغضب، ومعنى ذلك أن يَجتنبَ الأسبابَ التي تحمله على الغضب، وأن يَضبطَ نفسَه إذا حَصَل له الغضب، فلا يَتَمادى مع غضبه بالقتل أوالضرب أوالسب ونحو ذلك. وردَّدَ الرجلُ طَلَبَ الوصيةِ مَرَّات، فلم يَزِدْه صلى الله عليه وسلم في الوصية على "لا تغضب".

  • التحذير من الغضب وأسبابه، فإنه جِماعُ الشر، والتحرُّزُ منه جماعُ الخير.
  • الغضب لله كالغضب عند انتهاك محارم الله من الغضب المحمود.
  • تَكرار الكلام عند الحاجة حتى يَعِيَه السامعُ ويُدرك أهميتَه.
  • فضيلة طلب الوصية من العالِم.

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