Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلاَمِ إِلَى اللهِ؟ إنَّ أَحَبَّ الكلام إِلى الله: سبحان اللهِ وبحمدِهِ».
Traduction
Abû Dharr Al-Ghifârî (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ne t’informerai-je pas de la parole la plus aimée d’Allah ? Certes, la parole la plus aimée auprès d’Allah est : « Gloire et Pureté à Allah et par Sa louange ! »
Explication
Ce hadith prouve que la glorification est la parole la plus aimée auprès d’Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, car : « Gloire et Pureté à Allah... » signifie [reconnaître et affirmer] qu'Il est exempt de tout ce qui ne Lui sied pas comme imperfections, défauts et ressemblance aux créatures , ainsi que des dires de ceux qui profanent Ses Noms. Quant à la parole : « …et par Sa louange ! », elle signifie que la reconnaissance de cette glorification d’Allah n’est autre que Sa louange, Exalté soit-Il, et à Lui la faveur de cette grâce. Toutefois, il se peut aussi que sa signification soit : « Je glorifie mon Seigneur avec ma louange pour Lui afin qu’Il m'accorde la réussite. » Ainsi : « SubḥânaLlâhi wa Biḥamdih ! » (Gloire et Pureté à Allah et par Sa louange !) est la parole la plus aimée auprès d’Allah. Ceci, car elle comporte la glorification d’Allah, la reconnaissance du fait qu'Il est Exempt de tout ce qui ne Lui sied pas et Sa louange avec de beaux éloges.
Explication: العربية
دل الحديث على أنَّ التسبيح أحب الكلام إلى الله عز وجل ؛ لأن معنى التسبيح التنزيه له سبحانه عن كل ما لا يجوز عليه من المثل والشبه والنقص، وكل ما ألحد فيه الملحدون من أسمائه، وقول القائل (بحمده) اعتراف بأن ذلك التسبيح إنما كان بحمده سبحانه فله المنة فيه، ويجوز أن يكون المعنى: أسبحه متلبسًا بحمدي له من أجل توفيقه لي، فكانت سبحان الله وبحمده أحب الكلام إلى الله، لاشتمالها على التقديس والتنزيه، والثناء بأنواع الجميل.
- أحب الكلام إلى الله ذكره المشتمل على تنزيهه وتقديسه والثناء عليه بما هو أهله.
- عظيم ثواب هذه الأذكار.
- التعليم بصيغة السؤال والجواب.