Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: «اللهم اغفر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسْرَفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المُقَدِّم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت».
Traduction
ʽAlî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se levait pour prier, l’une des dernières choses qu’il disait, entre le « Tashahud » et le salut final, était : "Ô Allah ! Pardonne-moi ce que j’ai avancé et ce que j’ai retardé, ce que j’ai accompli en secret et ce que j’ai accompli ouvertement, mes excès et ce que Tu sais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et Tu es Celui qui retarde. Il n’y a aucune divinité, digne d’adoration, en dehors de Toi ! " »
Explication
Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se levait pour prier, l’une des dernières choses qu’il disait, entre le « Tashahud » et le salut final, était : « Ô Allah ! Pardonne-moi ce que j’ai avancé… » : comme péchés « …et ce que j’ai retardé… » : comme œuvres, c’est-à-dire : toutes mes négligences. « …ce que j’ai accompli en secret et ce que j’ai accompli ouvertement, mes excès … » : Lorsque j’ai dépassé les limites. C’est une façon d’insister pour obtenir le pardon, en mentionnant différentes sortes de péchés. « …et ce que Tu sais mieux que moi. » : Les péchés dont je ne connais ni le nombre ni le jugement. « Tu es Celui qui avance… » : Celui qui avance vers Lui certains de Ses serviteurs, en les menant aux actes d’obéissance. « …et Tu es Celui qui retarde. » : d’autres parmi eux, en T’abstenant de les secourir. Tu fais avancer qui tu veux dans les degrés de la perfection et Tu fais reculer qui tu veux, des choses les plus hautes vers les choses les plus viles. « Il n’y a aucune divinité, digne d’adoration, en dehors de Toi ! » : Nul ne mérite d’être adoré en dehors de Toi.
Explication: العربية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: "اللهم اغفر لي ما قدمت"، من سيئة، "وما أخرت"، من عمل، أي: جميع ما فرط مني، "وما أسررت" أي: أخفيت، "وما أعلنت، وما أسرفت"، أي: جاوزت الحد، مبالغة في طلب الغفران بذكر أنواع العصيان، "وما أنت أعلم به مني"، أي: من ذنوبي التي لا أعلمها عدداً وحكماً، "أنت المقدم"، أي: بعض العباد إليك بتوفيق الطاعات، "وأنت المؤخر"، أي: لبعضهم بالخذلان عن النصرة أو أنت المقدم لمن شئت في مراتب الكمال، وأنت المؤخر لمن شئت عن معالي الأمور إلى سفسافها، "لا إله إلا أنت" فلا معبود بحق غيرك.
- استحباب التقرب إلى الله بهذا الدعاء بين التشهد والتسليم.
- الحث على الاستغفار واستشعار الخضوع لمقام الربوبية.
- الاستغفار بعد الطاعة مؤذن بأن العبد ينبغي أن يكون بالله لا بعمله، فلا يغتر بما عمل.
- الذنب والتقصير أمر لازم للبشر، فينبغي على العبد أن يتوب من ذلك كله.
- علم الله محيط بكل الأعمال والأقوال والأفعال والأحوال.
- الله سبحانه يرفع من يشاء ويضع من يشاء ولا يسأل سبحانه عما يفعل.