Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ، وَاللهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ».
Traduction
Mou'âwiyyah (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : "Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la Religion ; quant à moi, je ne suis que celui qui répartit, c'est Allah qui donne ; et cette communauté ne cessera de se tenir sur l'ordre d'Allah, sans que ne leur porte préjudice ceux qui divergent avec eux, jusqu'à ce que ne vienne l'ordre d'Allah." »
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe que celui à qui Allah, Exalté soit-Il, veut du bien, Il lui accorde la compréhension dans Sa religion, Gloire et Pureté à Lui, et que lui (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) est celui qui répartit. Il répartit et distribue ce qu'Allah, Exalté soit-Il, lui a donné comme subsistance, Science, et autre. Toutefois, Celui qui donne réellement c'est Allah ; excepté Lui, les gens ne sont que des causes qui ne sont profitables qu'avec la permission d'Allah. En outre, cette communauté ne cessera de se tenir sur l'ordre d'Allah, sans que ne porte préjudice à ses membres ceux qui divergent avec eux, jusqu'à ce que l'Heure n'arrive.
Enseignements
- La grandeur et le mérite de la Science religieuse et du fait de l'apprendre, ainsi que l'encouragement à le faire.
- Le fait de se tenir sur la vérité est obligatoirement présent dans cette communauté. Si un groupe y renonce, un autre l'accomplira.
- La compréhension de la religion est un signe qu'Allah, Exalté soit-Il, veut du bien à Son serviteur.
- Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) donne par ordre d'Allah et selon Sa volonté. Il ne possède rien.
Explication: العربية
يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أراد اللهُ به خيرًا فإنه يرزقه فَهمًا في دينه سبحانه، وأنه عليه الصلاة والسلام قاسِمٌ يَقْسِمُ ويُوَزِّعُ ما آتاه الله تعالى من الرزق والعلم وغيرِه، وأنَّ المُعطِي حقيقةً هو الله، وأما غيرُه فهم أسبابٌ لا تَنْفَعُ إلا بإذن الله، وأنه لن تزال هذه الأمةُ قائمةً على أمر الله، لا يضرهم مَن خالفهم، حتى تقوم الساعة.
- عَظَمة وفَضْل العلم الشرعي وتَعَلُّمُه والحثُّ عليه.
- القيام بالحق لا بد من وجودِه في هذه الأمة، فإذا تخلَّت عنه طائفة قام به غيرُها.
- التَّفَقُّهُ في الدين مِن إرادةِ اللهِ تعالى الخيرَ لعبدِه.
- النبي صلى الله عليه وسلم إنما يُعْطِي بأمر الله ومشيئته، وأنه لا يملك شيئًا.