Ar-Risalah
Hadith

Allah a dit : "Dépense, ô Fils d'Adam ! Je dépenserai pour toi."

Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0

AuthentiqueRapporté par Al Bukhârî et Muslim

Texte arabe

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قَالَ اللهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ».

Traduction

Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Allah a dit : "Dépense, ô Fils d'Adam ! Je dépenserai pour toi." »

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe qu'Allah, Béni et Exalté soit-Il, a dit : "Dépense ô fils d'Adam !" Dépense - parmi les dépenses obligatoires et recommandées - Je te ferai largesse et te donnerai en compensation de cela, et Je te le bénirai.

Enseignements

  • L'encouragement à donner l'aumône et à dépenser dans le sentier d'Allah.
  • Le fait de dépenser dans les voies du bien fait partie des plus grandes causes de bénédiction dans la subsistance, sa multiplication et pour qu'Allah accorde mieux et plus au serviteur que ce qu'il a dépensé.
  • Ce hadith fait partie de ce que le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) rapporte de son Seigneur. On appelle ce hadith un hadith sacré (Qoudsî) ou divin (Ilâhî), c'est un hadith dont l'expression et la signification viennent d'Allah. Toutefois, il n'a pas les spécificités propre au Coran qui se distingue de tout ce qui est autre que lui, qu'il s'agisse de le lire dans la prière, du fait de se purifier avant sa lecture, du défi qu'il a lancé aux hommes, de son caractère miraculeux et d'autres choses encore.
Explication: العربية

يَخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الله تبارك وتعالى قال: أنفق يا ابن آدم -من النفقات الواجبة والمستحبة- أُوَسِّعْ عليك وآتِك عِوَضًا عن ذلك وأباركْ لك فيه.

  • الحث على الصدقة والإنفاق في سبيل الله.
  • الإنفاق في وجوه الخير من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه.
  • هذا الحديث مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويسمى بالحديث القدسي أو الإلهي، وهو الذي لفظه ومعناه من الله، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عما سواه، من التعبد بتلاوته والطهارة له والتحدي والإعجاز وغير ذلك.

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