Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أَنْ يَخْرُج أَقْرَعَ بَيْن نِسائه، فأيَّتُهُنَّ يَخْرُج سَهْمُها خَرَج بها النبي صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا في غَزْوَةٍ غَزَاها، فَخَرج فيها سَهْمِي، فخَرَجْتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بَعْد ما أُنْزِلَ الحِجابُ».
Traduction
ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) dit : « Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) voulait voyager, il tirait au sort entre ses épouses et prenait avec lui celle qui était désignée. Lors d'une expédition militaire, il tira au sort entre nous ; je fus désignée et je pus ainsi l'accompagner. Ceci se déroula après l'instauration de l'obligation du voile. »
Explication
Dans ce hadith, ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) informe du fait que lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) voulait voyager, il tirait au sort entre ses épouses ; et que celle dont le nom sortait pouvait voyager avec lui. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) démontre par-là, la parfaite équité dont il faisait preuve avec elles ainsi que le souci qu'il avait de les réconforter et de leur faire plaisir. Un jour, alors qu'une expédition militaire se préparait, celle de la bataille de Banû-l-Muṣṭalaq, le Prophète (sur lui la paix et le salut) tira au sort entre ses épouses et c'est ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) qui fut désignée. Cette dernière ajouta que cet évènement se déroula après qu'Allah, Exalté soit-Il, ait instauré l'obligation du voile. Par ailleurs, pour le voyage suivant, seules les épouses restantes seront tirées au sort puisque celle qui a été désignée la fois auparavant a déjà bénéficié de son droit de voyager. Il en sera ainsi jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'une seule épouse, qui voyagera, elle, sans tirage au sort au préalable.
Explication: العربية
تخبر عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من كمال عدله بين نسائه كان إذا أراد أن يمضي إلى سفر يقرع بينهن تطييبًا لقلوبهن، فإذا خرج نصيب امرأة منهن أخذها معه، وأنه أقرع بين زوجاته في إحدى غزواته، وهي غزوة بني المصطلق، فخرج سهمها -أي عائشة- فسافرت معه، ثم ذكرت أن هذه الحادثة حصلت بعد أن أنزل الله تعالى الأمر بالحجاب. ومعلوم أنه في السفرة التالية يقرع بين بقية نسائه؛ لأن من خرج سهمها في المرة السابقة أخذت حقها، فإذا لم يبق إلا واحدة تعين خروجها في السفرة الأخيرة دون اقتراع.
- وجوب العدل بين الزوجات حتى في السفر.
- أن الزوج إذا لم يرد أن يسافر بزوجاته جميعًا، فإن المتعين عليه هو القرعة بينهن، فالتي يخرج سهمها يخرج بها معه في سفره.
- أن القرعة طريق شرعي لتمييز المستحق.
- كمال عدل النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- أن الزوج لا يقضي الأيام التي سافرها لبقية زوجاته, بل يستأنف القسمة من جديد.
Thèmes
- La jurisprudence et son fondement
- La biographie et l'histoire
- La jurisprudence de la famille
- Le mariage (An Nikâh)
- Les jugements relatifs aux femmes
- La biographie du Prophète
- Les caractéristiques de Muhammad (paix et salut sur lui)
- Les rapports conjugaux entre les époux
- Les relations entre hommes et femmes
- Son caractère
- Son équité (paix et salut sur lui)