Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن ابن عباس، قال: لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المُخَنَّثِينَ من الرجال، والمُتَرَجِّلاَتِ من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» قال: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فلانًا، وأَخْرَجَ عُمَرُ فلانًا.
Traduction
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a maudit les efféminés parmi les hommes et les masculinisés parmi les femmes, puis a dit : "Sortez-les de vos demeures !" » Il a dit : « Alors, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a sorti untel et 'Umar a sorti untel ! »
Explication
Dans ce hadith, Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) nous informe que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a invoqué contre les hommes qui ressemblent aux femmes et contre les femmes qui ressemblent aux hommes. Il a invoqué contre eux la malédiction et le bannissement de la miséricorde d'Allah. Et cela en raison du changement de la création d'Allah. Ensuite, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a ordonné de les faire sortir des habitations et des régions afin d'éloigner leur mal des gens ainsi que de préserver la pureté des demeures et leur chasteté.
Explication: العربية
في هذا الحديث يخبر ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا على المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، دعا عليهم باللعنة والطرد من رحمة الله، وذلك لما فيه من تغيير لخلق الله، ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراجهم من المساكن والبلدات إبعاداً لشرهم عن الناس، ومحافظة على طهارة البيوت وعفتها.
- أنَّ تشبه الرجال بالنساء، وتشبه النساء بالرجال من المحرَّمات، ومن كبائر الذنوب؛ لأنَّ اللَّعنة لا تلحق إلاَّ صاحب كبيرة.
- إنما لعن هؤلاء لإرادتهم تغيير خلق الله وفطرته وما خُصَّ به كل واحد من الرجل والمرأة بصفات وأحكام تناسبهما.
- أن الشرع يراعي أن يكون النساء والرجال متميزين.
- فيه الرد على الذين ينادون بالمساواة بين الرجل والمرأة.
- أنه يجب أن تتجنب المرأة في لباسها ما يختص بلباس الرجال، وكذلك يتجنب الرجل ما يختص بلباس النساء.
- يحرم على النساء أن يترجلن بكل ما يختص به الرجال من الهيئة والحركة والنطق.