Source: HadeethEnc.com, Français v1.17.0
Texte arabe
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر» فقال رجل: إنّ الرجلَ يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونَعله حسنة؟ قال: «إنّ الله جميلٌ يحب الجمالَ، الكِبر: بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس».
Traduction
Abdallah ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque a dans son cœur le poids d’une particule d’orgueil n’entrera pas au Paradis ! » Un homme demanda alors : « Pourtant, l’homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures ! » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) reprit : « Allah est Beau et aime la beauté. L’orgueil est le fait de rejeter la vérité et de mépriser les gens ! »
Explication
Abdallah ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque a dans son cœur le poids d’une particule d’orgueil n’entrera pas au Paradis ! » Ce hadith fait partie des hadiths liés aux menaces d’où la nécessité d’une explication détaillée au regard des preuves issues de la Sharî'ah. En effet, quiconque a de l’orgueil dans son cœur, c’est soit à l’égard de la vérité, et donc de l’aversion envers elle, soit à l’égard des créatures, en se considérant meilleur qu’elles. Dans le cas de la première attitude, la personne devient mécréante, elle restera éternellement en Enfer [si elle meurt ainsi] et elle n’entrera jamais au Paradis. Allah, Exalté soit-Il dit : {( C’est parce qu’ils éprouvent de la répulsion pour ce qu’Allah a fait descendre. Il a donc rendu vaines leurs œuvres.)} [Coran : 47/9]. Dans le cas de l’orgueil à l’égard des créatures, cette attitude ne pousse pas la personne à s’enorgueillir de l’adoration d’Allah. Elle n’entrera pas automatiquement ni directement au Paradis. Elle sera châtiée, au préalable, à cause de son orgueil et de sa prétendue supériorité sur les autres. Ensuite, lorsqu’elle aura été purifiée de ses péchés, elle entrera alors au Paradis. Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) raconta ce ḥadith, il mit en garde contre l’orgueil, alors un homme demanda : « Ô Messager d’Allah ! Pourtant, l’homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures. », ce qui signifie : Cela fait-il partie de l’orgueil [pour lequel on sera châtié] ? Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui répondit : « Allah est Beau et Il aime la beauté. » Il est Beau intrinsèquement, Il est Beau à travers Ses actes, Il est Beau dans Ses attributs et tout ce qui émane d’Allah, Exalté soit-Il, est beau. Il n’y a aucune place à la laideur. Et la parole du Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Il aime la beauté. » signifie : Il aime que l’individu se fasse beau et élégant dans ses habits, portant de belles chaussures, prenant soin de son corps et dans toutes ses affaires. En effet, le fait de toujours s’embellir attire les cœurs des gens qui finissent par aimer la personne, contrairement à la laideur qui se traduit par le fait d’être négligé dans l’entretien de ses cheveux, de ses vêtements mais aussi dans sa manière de s’habiller en général.
Explication: العربية
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"، وهذا الحديث من أحاديث الوعيد وتحتاج إلى تفصيل حسب الأدلة الشرعية، فالذي في قلبه كبر، إما أن يكون كبراً عن الحق وكراهة له، فهذا كافر مخلد في النار ولا يدخل الجنة، لقول الله تعالى : (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله، فأحبط أعمالهم) ، وأما إذا كان كبراً على الخلق وتعاظماً على الخلق، لكنه لم يستكبر عن عبادة الله فهذا جاء فيه هذا الوعيد فلا يدخل الجنة مع أول زمرة، ولما حدث النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال رجل يا رسول الله: الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة يعني فهل هذا من الكبر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله جميل يحب الجمال" جميل في ذاته جميل في أفعاله جميل في صفاته كل ما يصدر عن الله عز وجل فإنه جميل وليس بقبيح. وقوله: "يحب الجمال" أي يحب التجمل بمعنى أنه يحب أن يتجمل الإنسان في ثيابه وفي نعله وفي بدنه وفي جميع شؤونه؛ لأن التجمل يجذب القلوب إلى الإنسان ويحببه إلى الناس بخلاف التشوه الذي يكون فيه الإنسان قبيحاً في شعره أو في ثوبه أو في لباسه.
- الكبر من الذنوب العظيمة التي تستحق عذاب الله في الدنيا والآخرة.
- الجمال إذا لم يكن على وجه الفخر والخيلاء والمباهاة لا يدخل في الكبر.