Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه.
Fassara
Daga Ibn Abbas Allah ya yarda da su- Cewa Manzon Allah-Tsira da Amincin Allah su Tabbata a gareshi- yayi Azumi Ranar Ashura
Sharhi
Malamai sun yi ijma’i kan cewa azumtar ranar Ashura shekara ce ba farilla ba, kuma sun yi sabani a cikin hukuncin farkon Musulunci lokacin da aka shar’anta yin azumi kafin azumin Ramadan, shin azumin nasa farilla ne ko kuwa? kimanta ingancin maganar wadanda suke ganin wajibcin hakan ne, sai ya shafe wajibinta da ingantattun hadisai, da suka hada da: A kan A’isha - Allah Ya yarda da ita - cewa Kuraishawa suna azumtar ranar Ashura a zamanin jahiliyya, sannan manzon Allah - Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya yi umarni da azumtar sa har zuwa lokacin da aka sanya Ramadan, kuma Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Duk wanda ya so , bari ya yi azumi kuma duk wanda yake so ya karya azumi. ” Bukhari ne ya rawaito shi (3/24 Lamba 1893) da Muslim (2/792 Lamba 1125).
Sharhi: العربية
اتفق العلماء على أن صوم يوم عاشوراء سنة وليس بواجب، واختلفوا في حكمه في أول الإسلام حين شرع صومه قبل صوم رمضان، هل كان صيامه واجباً أم لا؟، فعلى تقدير صحة قول من يرى أنه كان واجباً، فقد نسخ وجوبه بالأحاديث الصحيحة، منها: عن عائشة رضي الله عنها أن قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شاء فليصمه ومن شاء أفطر". رواه البخاري (3/24 رقم1893)، ومسلم (2/792 رقم1125).
- استحباب صوم يوم عاشوراء، وأنه سُنَّةٌ.
- يسن أن يصوم يومًا قبله معه، وأن يكثر من صيام شهر الله المحرم.