Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِنَّ الله تَعَالى يَقُول يَوْمَ القِيَامَة: أَيْنَ المُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي؟ اليَوم أُظِلُّهُم فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي».
Fassara
Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - da isnadi: “Lallai, Allah madaukaki yana cewa a ranar kiyama: Ina wadanda suke kauna a cikin Mai girma na? A yau zan yi musu inuwa a cikin inuwa ta, rana babu wata inuwa sai tawa. ”
Sharhi
A ranar tashin kiyama, Allah zai kirayi mutanen halin da ake ciki ya ce: (Ina wadanda suke kauna a cikin girmama na?) Kuma ya tambaya game da su alhali yana san inda suke da sauran yanayin. Don kira don godiya a wannan halin, da kuma bayyana shi: Don nuna girmansa, da ma'anar: Ina wadanda suke son girma da girma na ba da wata manufa ba face ta duniya ko wani abu makamancin haka, to sai ya ce - Madaukaki -: (A yau zan yi musu inuwa a inuwa ta) da kuma kara masa inuwa a kanta - Madaukaki - kari ne na girmamawa, kuma abin da ake nufi shi ne inuwar al'arshi, kuma ta zo a wata ruwayar da ba ta musulmi ba: "Inuwar al'arshina" (ranar da babu wata inuwa sai tawa) ma'ana, babu wata inuwa a ranar sai ta kursiyin Mai rahama.
Sharhi: العربية
ينادي الله -جل في علاه- يوم القيامة في أهل الموقف فيقول: (أين المتحابون بجلالي؟) والسؤال عنهم مع علمه بمكانهم وغيره من أحوالهم؛ لينادي بفضلهم في ذلك الموقف، ويُصرِّح به؛ لبيان عظمته، والمعنى: أين الذين تحابوا لجلالي وعظمتي لا لغرض سوى ذلك من دنيا أو نحوها، ثم يقول تعالى : (اليوم أظلهم في ظلي) وإضافة الظل إليه تعالى إضافة تشريف، والمراد ظل العرش، وجاء في غير رواية مسلم: "ظل عرشي" (يوم لا ظل إلا ظلي) أي لا يكون في ذلك اليوم ظِلٌّ إلا ظِلُّ عرش الرحمن.
- إثبات صفة الكلام لله تعالى، وأنه يتكلم بمشيئته بصوت وحرف يُسمع.
- الإشادة بمن يفعل الخير، وإبراز مكانتهم في المحافل؛ تشجيعا لغيرهم، هذا إذا لم يترتب على ذلك ضرر.
- فضل الحب في الله.