Hadisai

Wani mutum da ya gabace ku an yi ma hisabi, kuma babu wani abin alheri a gare shi, sai dai kawai ya gauraya da mutane kuma yana cikin walwala, kuma ya kasance yana umartar yaransa maza biyu su wuce wahala. Kwace shi

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neMuslim ne ya rawaito shi

Rubutun Larabci

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِراً، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه».

Fassara

Daga Abu Masoud Al-Badri - yardar Allah ta tabbata a gare shi - ya ce: Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: “Wani mutum da ya kasance a gabaninku an yi masa hisabi, kuma babu wani abin alheri a gare shi, face dai ya kasance yana cakuda da mutane sai ya rude, kuma ya kasance yana cakuda da mutane. Allah madaukaki yace: mun fi cancanta da hakan daga gareshi. Wuce masa. "

Sharhi

An yiwa mutum hisabi" ma'ana cewa Allah Ta'ala ya lissafta shi saboda ayyukan da ya gabatar. "Wanda ya gabace ku" daga al'ummomin da suka gabata, "ba a sami wani abu mai kyau a gare shi ba," wato daga ayyukan adalci waɗanda suke kusa da Allah-Maɗaukaki. Sai dai ya haɗu da mutane kuma ya wadata, ma'ana ya yi ma'amala da su ta hanyar tallace-tallace da bashi, kuma ya kasance mawadaci. Kuma ya umarci bayinsa da su tsallake mawuyacin hali, ma'ana, ya umarci bayinsa yayin karbar basussukan da mutane suka yi, da su yi haƙuri da matalauta masu bashi waɗanda ba su da ikon cirewa ta hanyar duban malami, ko fita daga bashin. Allah - tsarkaka da daukaka - ya ce: Mu ne mafi cancanta da hakan daga gare shi; ku zarce shi.Wato Allah ya gafarta masa, ya saka masa da alheri saboda kyautatawarsa ga mutane, kyautatawa gare su, da sauƙin tare da su.

Sharhi: العربية

"حُوسِب رجُل" أي حاسبه الله تعالى على أعماله التي قدمها. "ممن كان قَبْلَكُمْ" من الأمم السابقة، "فلم يُوجد له من الخَيْر شَيء" أي: من الأعمال الصالحة المقربة إلى الله تعالى . "إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِرًا" أي يتعامل معهم بالبيوع والمداينة وكان غنياً. "وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر" أي: يأمر غلمانه عند تحصيل الديون التي عند الناس، أن يتسامحوا مع المُعسر الفقير المديون الذي ليس عنده القدرة على القضاء بأن ينظروه إلى الميسرة، أو يَحطوا عنه من الدَّين. "قال الله عز وجل : نحن أحق بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه" أي: عفا الله عنه، مكافأة له على إحسانه بالناس، والرفق بهم، والتيسير عليهم.

  • فيه أن التسامح مع المَدِين المُعْسِر وتفريج كُرْبته من أفضل الأعمال.
  • الحث على مخالطة الناس والتعامل معهم.
  • شَرعُ من قبلنا شَرْعٌ لنا إذا لم يخالف شرعِنا.
  • الجزاء من جنس العمل.
  • الحث على التسامح مع المدين إما بالإنظار أو العفو الكلي.
  • فضل تيسير مصالح الناس.
  • جواز التعامل بالدَّين.
  • صحة تبرع الوكيل إذا كان بإذن المُوَكِّل.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari