Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". وفي رواية: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَنْ لا خَلَاقَ له». وفي رواية للبخاري: «مَنْ لا خَلَاقَ له في الآخرةِ».
Fassara
Daga Umar bn Khattab - Allah ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah -SAW- ya ce: "Kada ku sanya alharini, domin duk wanda ya sanya ta a duniya ba zai sanya ta a lahira ba". Kuma a cikin wata ruwaya: "Wanda ya sanya alharini ne kawai zai sanya wanda ba shi da halitta." Kuma a cikin ruwayan Bukhari: He Wanda baya da wata halitta a lahira ”.
Sharhi
Annabi -SAW- ya ba da labarin cewa ba a sanya alhariri ga maza sai ga waɗanda ba su da sa'a kuma ba su da rabo a Lahira, kuma wannan babban biki ne, saboda siliki ɗayan tufafin mata ne kuma tufafin mutanen Aljanna ne, kuma mutane masu alfahari, al'ajabi da wofi kawai za su sa shi a wannan duniya. Haramun ne sanya shi, tsira da aminci su tabbata a gare shi, kuma hanin ya kebanta da siliki ne na halitta, amma kada mutum ya sanya hatta siliki ta roba saboda ruwa ne, kuma ba haramun ba ne, kamar yadda kwamiti na dindindin ya hukunta cewa an halatta.
Sharhi: العربية
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الحرير لا يلبسه من الرجال إلا من لا حظ له ولا نصيب له في الآخرة، وهذا فيه وعيد شديد، لأن الحرير من لباس النساء ومن لباس أهل الجنة، ولا يلبسه في الدنيا إلا أهل الكبر والعجب والخيلاء ولهذا نهى عن لبسه عليه الصلاة والسلام، والنهي مختص بالحرير الطبيعي، لكن ينبغي للإنسان ألا يلبس حتى الحرير الصناعي لما فيه من الميوعة، وليس محرمًا، كما أفتت بإباحته اللجنة الدائمة.
- لبس الحرير من كبائر الذنوب؛ لأن فيه الوعيد في الآخرة، وكل ذنب فيه وعيد الآخرة فهو كبيرة من كبائر الذنوب عند أهل العلم.
- من خالف النهي ولبس الحرير في الدنيا فإنه يعاقب بدخول النار؛ إن لم يتب ويستغفر.
- لبس الحرير من صفات المترفين الذين لا نصيب لهم في الآخرة؛ لأنهم استوفوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.