Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة وجابر رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- قالَ: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ».
Fassara
Daga Abu Huraira Allah ya yarda dashi daga Manzon Allah tsira da amincin Allah su qara tabbata a gare shi ya ce: "Yaqi Xan yaudara ne"
Sharhi
Yaƙi yaudara ce, ma'ana yaudarar kafirai da yaudararsu a yaƙi ya halatta, don cutar da su da cutar da su, ba tare da wata asara a tsakanin Musulmi ba, kuma wannan ba a ɗauka abin zargi a Sharia ba, a'a lamari ne da ake buƙata. Ibn al-Munayr - Allah ya yi masa rahama - ya ce: "Kyakkyawan yaki ga cikakken mai shi a cikin niyyarsa shi ne yaudara, ba fito-na-fito ba, saboda hatsarin fito-na-fito da cin nasara tare da yaudara ba tare da hadari ba." Ha'inci ba ya ha'inci da cin amana, wanda hakan keta alqawari ne da yarjejeniya tsakanin musulmai da maqiyansu.Shi - Madaukakin Sarki - ya ce: (Ko dai ku ji tsoron mutane masu ha'inci, to ku ki su a kan cewa Allah ba Ya kaunar mayaudara) wannan shi ne: idan akwai wani alkawari a tsakaninku da mutane, to ku sanar da su soke shi kafin ku yake su, don haka za ku kasance tare da su. Dukansu.
Sharhi: العربية
الحَرْبُ خَدْعَة أي أن خداع الكفار والمَكر بهم في الحرب جائز، لأجل إصابتهم وإلحاق الضرر بهم، مع انعدام الخسائر بين المسلمين، ولا يُعَدُّ هذا مذموما ًفي الشرع، بل هو من الأمور المطلوبة. قال ابن المنيّر رحمه الله : "الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها إنما هي المخادعة لا المواجهة، وذلك لخَطِر المواجهة وحصول الظَفَر مع المخادعة بغير خطر". ولا يدخل في الخدعة الغدر، وهو مخالفة العهد والاتفاق بين المسلمين وأعدائهم، قال تعالى : (فإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) أي: إن كان بينكم وبين قوم عهد فأعلمهم بإلغائه قبل محاربتهم، لتكونوا وإياهم على حد سواء.
- الأمر باستعمال الحيلة في هزيمة العدو مهما أمكن.
- التحريض على أخذ الحذر في الحرب.
- جواز استخدام الرأي والمشورة في الحرب، بل هو آكد من الشجاعة.
- استخدام الحيل في حرب الكفار؛ لأنه يحقق مصالح نافعة للإسلام وأهله.