Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي مسعود رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ».
Fassara
Daga Dan Mas'ud-Allah ya yarda da shi- : "cewa lallai Annabi ya hana cin kudin kare, Da Sadakin karuwanci, da kuma ladan boka".
Sharhi
Hanyoyin neman Arziki na Halak suna da yawa, kuma Allah ya sanya su a maimakon wasu Munanan hanyoyiwadanda basu da Albarka, to yayin da hanyoyin farko ta wadatar da Mutum ga barin hanyoyin na biyun, kuma da kasancewa hanyoyin na biyun barnarsu ta girmama kuma babu wani amfani da yake biye da shi, sai Shariah ta Haramta miyagun hanyoyin baki daya, wadan nan sunehanyoyi Ukun: 1.Sai da Kare: don shi Najasa ne kuma kazanta ne. 2.kuma da abinda karuwa ta karba na ladan fajircinta, wanda da shi take bata Duniyarta da Lahirarta. 3.Kwatankwacinsa abinda Boka da 'Yan Bori da Masu batar da Mutane, daga cikin wadanda suke Da'awar Gaibu da kuma iko kan dukkan Halittu, suke damfarar Mutane -Da Karyarsu- don su wawashe musu Dukiyoyinsu, sai su ci dukiyar ta hanyar barna, kuma dukkan wadan nan hanyoyi sun munana kuma sun haramta, kuma bai halatta a aikata su, haka kuma bada wani lada akansu, kuma Allah ya canza musu da Mafi Alkairi halattacce kuma mai tsafta.
Sharhi: العربية
لطلب الرزق طرق كريمة شريفة طيبة، جعلها الله عوضا عن الطرق الخبيثة الدنيئة. فلما كان في الطرق الأولى كفاية عن الثانية، ولما كانت مفاسد الثانية عظيمة لا يقابلها ما فيها من منفعة، حَرَّم الشرع الطرق الخبيثة التي من جملتها، هذه المعاملات الثلاث. 1- بيع الكلب: فإنه خبيث رجس. 2- وكذلك ما تأخذه الزانية مقابل فجورها، الذي به فساد الدين والدنيا. 3- ومثله ما يأخذه أهل الدجل والتضليل، ممن يدعون معرفة الغيب والتصرف في الكائنات، ويخيلون على الناس-بباطلهم- ليسلبوا أموالهم، فيأكلوها بالباطل. كل هذه طرق خبيثة محرمة، لا يجوز فعلها، ولا تسليم العوض فيها، وقد أبدلها اللَه بطرق مباحة شريفة.
- النهي عن بيع الكلب، وتحريم ثمنه، ولا فرق بين المُعلَّم وغيره، وكلب الزرع والماشية وغيره، وإنما يجوز اقتناؤه فقط بهذه الأشياء الثلاثة.
- تحريم البغاء وتحريم ما يؤخذ عليه، سواء كان من حُرَةٍ أو أمة، فهو خبيث من عمل خبيث في جميع طرقه.
- تحريم الكهانة ونحوها من العرافة، والتنجيم، وضرب الحصى، وتحضير الجن، وتحريم أخذ شيء على هذه الأعمال الشيطانية.
- من هذه المنهيات وغيرها، يُعلم أنَّ الشريعة تنهى عن كل ما فيه مضرة وما يترتب عليه من مكاسب.
- الكلب غير متقوم، يعني: لو أتلف شخصٌ كلب الصيد أو الحرث أو الماشية فلا قيمة له شرعا؛ أنه لو كان له قيمة لجاز له الثمن، إذ أن القيمة عوض عن العين المتلفة، والثمن عوض عن العين الفائتة عن صاحبها، وهذا هو القول الراجح، ولكن من أتلف كلب غيره لغير عذر فيستحق التعزير.
- حفظ العرض أولى من حفظ المال، فلا يجوز اتخاذ الزنا والبغاء مهنة للتكسب وأخذ المال.