Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عوف بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «خِيَارُ أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتُصَلُّون عليهم ويصلون عليكم. وشِرَارُ أئمتكم الذين تبُغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم!»، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا نُنَابِذُهُم؟ قال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة. لا، ما أقاموا فيكم الصلاة».
Fassara
Daga Auf Bn Malik -Allah ya yarda da shi- zuwa ga Annabi: "Mafiyan Shuwagabanninku su ne wadan da kuke son su kuma suma suke sonku, kuke sadawa da su kuma suma suke saduwa, Mafi Sharrin Suwagabannninku su ne wadanda kuke kinsu suke kinku, kuke La'antarsu suma suna la'antarku" ya ce: muka ce: ya Manzon Allah bama yi watsi da su ba? ya ce: "Aa, matukar dai suna tsaida Salla a cikin ku, a'a Matukar dai suna tsaida Sallah a cikin ku"
Sharhi
Wannan Hadisin yana nuna cewa a cikin Shuwagabannin Musulmi akwai Nagari akwai kuma wadan da suke da Fasikanci da karancin Addini, kuma duk da hakan bai halarta ayi musu tawaye ba matukar dai suna kulawa da Sallah da abubuwan Musulunci, kuma ya Karfafa tsaida Sallah
Sharhi: العربية
دلَّ هذا الحديث على أنَّ مِن حكام المسلمين مَن هم أهل صلاح ومنهم مَن هم أهل فسق وقلة ديانة، ومع ذلك لا يجوز الخروج عليهم ما داموا محافظين على إقامة شعائر الإسلام وآكدها الصلاة.
- حث ولاة الأمور على العدل في الرعية لتحقيق الألفة بينهم.
- حث الناس على طاعة ولاة الأمر في غير معصية.
- وجوب المناصحة بين الحكام والرعية؛ لأنها تجلب المودة والألفة، ويسود الأمن والرخاء.
- استحباب الدعاء للحاكم المسلم بالتوفيق والسداد.
- تحريم الخروج على ولاة الأمور وإن جاروا، وذلك بإجماع الفقهاء.
- فيه دليل على تعظيم الصلاة.