Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ».
Fassara
Daga Abu Huraira - Allah Ya yarda da shi - daga Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Duk mayafin da ya yi ƙasa da idan sawu to yana cikin wuta".
Sharhi
Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya gargaɗi maza daga sakin dukkan abinda yake suturce jikinsu tufa ne ko wanduna ko waninsu ƙasa da idan sawun diga-digai, kuma abinda ke ƙasan idan sawu na ƙafar mai mayafin da ya sake shi to shi yana cikin wuta dan yi masa uƙuba akan aikinsa.
Fa'idoji
- Hani daga tsawaita tufa zuwa abinda ke ƙasa da idan sawu ga maza, kuma cewa hakan yana daga cikin manyan zunubai.
- Ibnu Hajar ya ce: An togance abinda ya sake shi ƙasa dan lalurara daga sakin mayafi; misali kamar wanda idan sawunsa akwai ciwon da yake cutar da shi idan bai rufe shi da mayafin ba inda bai samu waninsa ba.
- Wannan hukuncin ya keɓanci maza ne; domin cewa mata an umarcesu da su saki mayafansu ƙasa da idan sawu har zuwa tsawon zira'i.
Sharhi: العربية
حذَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرجال من إسبال كل ما يستر أسفل بدنهم من ثوب أو سروال أو غيرهما أسفل من كعبي القدم، وما دون الكعبين من قدم صاحب الإزار المسبل فهو في النار عقوبة له على فعله.
- النهي عن إطالة الثوب إلى ما أسفل الكعبين للرجال، وأنه من الكبائر.
- قال ابن حجر: ويستثنى من إسبال الإزار مطلقًا ما أسبله لضرورة؛ كمن يكون بكعبيه جرح مثلًا يؤذيه الذباب مثلاً إن لم يستره بإزاره حيث لا يجد غيره.
- هذا الحكم خاص بالرجال؛ لأن النساء أُمرن أن يرخين ثيابهن أسفل الكعبين إلى طول ذراع.