Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «لا تزالُ جهنَّمُ تقول: هل مِن مَزِيد، حتى يضعَ ربُّ العِزَّةِ فيها قَدَمُه، فتقولُ: قَطٍ قَطٍ وعِزَّتِك، ويُزوَى بعضُها إلى بعضٍ».
Fassara
Daga Anas Bn Malik -Allah ya yarda da shi- zuwa ga manzon Allah "Jahannama bata gushe ba tana cewa: Shin akawai wani Qari har sai Allah Mai xaukaka ya sanya Qafarsa a ciki, sai ta ce: ya ishe ni ya isheni, kuma ya rawaito wani vangaren zuwa wani"
Sharhi
Allah madaukaki yana fada cewa yana fadawa lahira: Shin kin koshi? Kuma hakan kuwa saboda ya yi mata alqawarin cewa zai cika ta da gidan Aljanna da dukkan mutane, don haka Shi, Tsarki ya tabbata a gare shi, ya umurci wani ya umurce ta da ita, kuma ya jefa ta a ciki idan ta ce: Shin akwai sauran? Ie: Shin akwai wani abin da ya rage na ƙaruwa na? Har sai Ubangijin ɗaukaka ya sanya ƙafarsa a ciki, sai ta ce: Wannan ya ishe ni, kuma an kama shi an haɗa shi. Bai halatta a fassara zancen tsufa ga wadanda Allah ya kawo su zuwa wuta ba, ko kuma ga wasu fassarar karya, a'a, ya zama dole a tabbatar da tsufa a matsayin sifa ce ta Allah Madaukakin Sarki ba tare da jirkitawa ko rudani ba, ba tare da daidaitawa ko wakilci ba.
Sharhi: العربية
يخبر الله تعالى أنه يقول لجهنم: هل امتلأت؟ وذلك أنه وعدها أن سيملؤها من الجِنة والناس أجمعين، فهو سبحانه يأمر بمن يأمر به إليها، ويلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ أي: هل بقي شيء تزيدني؟ حتى يضع رب العزة قدمه فيها، فتقول: هذا يكفيني وتُقبض ويُجمع بعضها إلى بعض. ولا يجوز تأويل صفة القدم إلى من قدَّمهم الله إلى النار ولا غير ذلك من التأويلات الباطلة، بل يجب إثبات القدم صفة لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
- القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته.
- إثبات العزة لله تعالى