شهدتُ النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة

عربی متن

عن حبيب بن مسلمة الفِهْري قال: «شَهِدت النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الرُّبْعَ في البَدْأَةِ، والثُّلُثَ في الرَّجْعَة».

تشریح

في هذا الحديث جواز تنفيل السرية التي تُقطع من الجيش، فَتَغِير على العدو، وتغنم منه، فيُعطى أفرادُها زيادةً على سُهْمانِهم، تقديرًا لأعمالهم، وما قاموا به من بلاءٍ في الجهاد على بقية الغُزاة، لكن إن كانت غارة السرية في ابتداء سفر المجاهدين للغزو، فتعطى رُبع ما غَنِمت، وإن كانت غارةُ السرية بعد عودة المجاهدين، فتُعطى ثلث ما غنمت، وتشارك بقية الجيش فيما بقي، وهو ثلاثة الأرباع أو الثلثين، ووجه زيادة أفراد السرية في حالة القُفُول على حالة البدء، أنَّها في حالة القُفول يكون الجيش قد ضعف بسبب الغزو وتكون السرية قد فقدت السند الذي تتقوى به، والجيش الذي تأوي إليه، والفئة التي تَنحاز إليها، بخلاف حال البدء، فإنَّ الجيش يسندها، ويقويها ويؤمها، كما أنَّ الغزو في حالة القفول في حال شوق ورغبة إلى أهله ووطنه، ومتشوف لسرعة الأوبة، لهذا -والله أعلم- استحقت السرية زيادة التنفيل في حالة الرجعة.

فوائد

• جواز التنفيل من الغنيمة بعد إخراج الخُمُس.
• أنَّه -صلى الله عليه وسلم- ما كان يزيد عن الثلث في التنفيل.
• أن التنفيل ليس أمرًا حتميًّا ولكنه راجع إلى الإمام, والإمام يجب أن يراعي المصلحة, إن اقتضت التنفيل فعل وإلا فلا.

الفاظ کے معنی

نَفَّلَ : التنفيل: إعطاء شيء زائد على سهم الغنيمة. الربع : أي: أعطى ربع الغنيمة نفلًا بعد الخُمُس. البَدْأَة : بفتح الباء، وسكون الدال المهملة، وهي ابتداء السفر إلى العدو. والثُّلُثَ : واعطى ثلث الغنيمة. الرَّجعة : الرجوع، والإيقاع بالعدو مرَّة ثانية أو عند الرجوع من الغزو.

موضوعات

• فقہ و اصولِ فقہ
• فقہِ عبادات (عبادات سے متعلق شرعی مسائل)
• جہاد
• جہاد کے احکام اور مسائل