Hadisai

Lokacin da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kasance yana yin ghusl daga najasa, sai ya fara wanke hannayen sa, sa'annan ya wofintar da hannun dama a gefen hagunsa ya wanke al'aurarsa, sannan ya yi alwala don sallah.

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neBukhari da Muslim suka Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجَنَابَة يبدأ فيغسل يديه، ثم يُفرغ بيمينه على شماله فيغسل فَرْجَه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيُدخل أصابعه في أصول الشَّعَرِ، حتى إذا رأى أن قد اسْتَبْرَأَ حَفَنَ على رأسه ثلاث حَفَنَات، ثم أفاض على سائر جسده. ثم غسل رجليه».

Fassara

A kan A’isha, ta ce: “A lokacin da Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya kasance yana wanke hannayensa, zai fara wanke hannayensa, sa’annan ya zubar da damansa zuwa hagunsa, sa’annan ya wanke al’aurarsa, sa’annan ya yi alwala don salla, sa’annan ya dauki ruwa ya shiga yatsunsa a cikin tushen gashi, ko da kuwa ya ga ya tsarkaka. Akwai hannaye guda uku a kansa, sannan ya bazu akan sauran jikinsa. Sa’an nan ya wanke ƙafafunsa

Sharhi

Aisha, Allah ya yarda da ita, ta yi bayanin wankan Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - cewa idan yana son yin ghusl daga najasa, sai ya fara wanke hannayensa. Yin tsafta lokacin da zai dauke ruwa tare da su don tsarkakewa, da alwala da kuma sallah. Kuma saboda shi - Allah ya yi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - yana da gashi mai kauri, sai ya jika shi a hannayensa da ruwa a ciki, koda kuwa ruwan ya kai ga tushen gashin har ya kai ga dukkan fatar, to sai ya zuba ruwa a kansa sau uku, sannan ya wanke sauran jikinsa sannan ya jinkirta wankan kafafunsa a karshen.

Sharhi: العربية

تصف عائشة رضي الله عنها غُسل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا أراد الغسل من الجنابة بدأ بغسل يديه؛ لتكونا نظيفتين حينما يتناول بهما الماء للطهارة، وتوضأ كما يتوضأ للصلاة. ولكونه صلى الله عليه وسلم ذا شعر كثيف، فإنه يخلله بيديه وفيهما الماء، حتى إذا وصل الماء إلى أصول الشعر، وأوصل الماء إلى جميع البشرة، أفاض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم غسل باقي جسده ثم أخّر غسل رجليه في النهاية.

  • وجوب الغسل من الجنابة، سواء أكان ذلك لإنزال المني أم لمجرد الإيلاج.
  • الغسل الكامل، ما ذكر في هذا الحديث، من تقديم غسل اليدين، ثم الوضوء، ثم تخليل الشعر الكثيف، وترويته، ثم غسل بقية البدن.
  • قولها: "كان إذا اغتسل": يدل على تكرار هذا الفعل منه عند الغسل من الجنابة.
  • جواز نظر أحد الزوجين لعورة الآخر وغسلهما من إناء واحد.
  • تقديم غسل أعضاء الوضوء في ابتداء الغسل على الغسل من الجنابة، عدا غسل الرجلين فإنه مخير بين غسله مع الوضوء كما في رواية أخرى، وبين تأخيره إلى بعد الانتهاء من غسل البدن كله.
  • مشروعية تخليل الشعر.
  • الحديث دليل على أن أفعاله -عليه الصلاة والسلام- حجة كأقواله.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari