Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه روايةً قال: «للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، لا يحفظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنةَ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِتر».
Fassara
Allah yana Sunaye Chasa'in da Tara Xari babu xaya babu wanda zai Haddace su face ya shiga Al-janna, kuma shi xaya ne kuma yana son kaxaitawa
Sharhi
Allah madaukaki yana da sunaye casa'in da tara, kuma babu wanda ya haddace su face shiga Aljanna, kuma abin da ake nufi da hadda shi ne karatu a bayan zuciya, kuma aka ce: Abin da ake nufi shi ne imani da shi, aiki da shi, biyayya a cikin ma'anar kowane suna, da kuma rokon Allah Ta'ala, kuma a cikin wannan hadisin hujja ce ta wadannan sunaye, kuma babu komai a ciki. Ya yi watsi da wani abu ban da su daga kara su, amma kasaftawa ga wadannan sunaye. ya faru ne saboda su ne shahararrun sunaye kuma suna da ma'anoninsu, kuma wannan kamar maganarku ce: Fiye da dirhami ɗari ya shirya ta don sadaka, wannan ba ya nuna cewa ba shi da dirhami fiye da haka, amma dai yana nuna cewa wanda ya shirya shi don sadaka shi ne Wannan Kuma wannan fassarar tana nuna ta hadisin Ibn Masoud: “Ina tambayar ku da kowane suna na ku, kun kira kanku, ko kun saukar da shi a littafinku, ko kun koya masa wani game da halittarku, ko kuma na cire ta cikin sanin gaibi tare da ku. ”Wannan yana nuna cewa Allah yana da sunaye waɗanda bai bayyana su ba a cikin littafinsa, waɗanda ya hana. "Ya kasance witir" ma'ana: Allah ɗaya ne ba tare da abokin tarayya ba, "Yana son Witr" yana nufin: Ya fifita shi a cikin ayyuka da ɗimbin biyayya. ayyuka, halittar sammai bakwai da ƙasa bakwai da sauransu.
Sharhi: العربية
إن اللهَ تعالى له تسعة وتسعون اسمًا، لا يحفظها أحد إلَّا دخل الجنةَ، والمراد بالحفظ القراءة بظهر القلب، وقيل: معناه الإيمان بها، والعمل بها، والطاعة بمعنى كل اسم منها، ودعاء الله تعالى بها، وفي هذا الحديث إثبات هذه الأسماء، وليس فيه نفي ما عداها من الزيادة عليها، وإنما وقع التخصيص لهذه الأسماء لأنها أشهر الأسماء وأبينها معاني، وهذا بمنزلة قولك: إن لزيد مائة درهم أعدها للصدقة، فلا يدل ذلك على أنه ليس عنده من الدراهم أكثر من ذلك، وإنما يدل على أن الذي أعده للصدقة هذا، ويدل على هذا التفسير حديث ابن مسعود: «أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك» فهذا يدل على أن لله أسماء لم ينزلها في كتابه حجبها عن خلقه. «وهو وتر» أي: الله واحد لا شريك له «يحب الوتر» يعني: يفضله في الأعمال وكثير من الطاعات ولهذا جعل الله الصلوات خمسًا، والطواف سبعًا، وندب التثليث في أكثر الأعمال، وخلق السموات سبعًا والأرضين سبعا وغير ذلك.
- أشهر أسمائه تعالى هو الله؛ لإضافة الأسماء إليه، وقيل: هو الاسم الأعظم.
- إثبات هذه الأسماء، وليس فيه نفي ما عداها من الزيادة عليها، وإنما وقع التخصيص لهذه الأسماء لأنها أشهر الأسماء وأبينها معاني.
- الوتر وهو العدد المفرد، مفضَّل في الأعمال وكثير من الطاعات.