Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: «أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له» قال الراوي: أَرَاهُ قال فِيهِنَّ: «له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل، وسُوءِ الكِبَرِ، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر»، وإذا أصبح قال ذلك أيضا «أصبحنا وأصبح الملك لله».
Fassara
A kan Abdullahi bin Masoud - Allah ya yarda da shi - ya ce: Annabin Allah - Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kasance yana cewa: “Mun zauna, kuma sarki ya kasance na Allah ne. "Sarki yana gare shi kuma a gare shi yabo ne, kuma yana iya yin komai. Bari in roke ku mafificin wannan daren da kuma mafi alherin da ke zuwa bayan haka, kuma ina neman tsarinku daga sharrin abin da ke wannan daren da kuma sharrin abin da ke zuwa. Kuma azaba a cikin kabari. "Kuma idan ya zama, ya kuma faɗi cewa," Mun zama kuma sarki ya zama Allah. "
Sharhi
Daya daga cikin kyaututtukansa - Salati da sallama a gare shi - yayin shiga safiya da maraice shi ne yin wadannan addu'oi masu albarka, don haka ya ce: (Mun yi bacci kuma sarki na Allah ne) wato: mun shiga maraice kuma sarki ya kasance a cikin sa domin Allah ya kware a kansa, (kuma yabo ya tabbata ga Allah) ma'ana: dukkan yabo ya tabbata ga Allah, wannan shi ne: Mun taba mu kuma mun san cewa a cikin mulkin Allah ne kuma yabo ya tabbata ga Allah kuma babu wani, (kuma babu wani abin bauta sai Allah) wannan shine: kadai tare da allahntakar. Fadinsa: (Ya Ubangiji, ina tambayar ka game da alherin wannan daren) wato na kanta da idonta (da mafi alherin abin da ke cikinta) wannan shi ne: mafi alherin abin da ke tashi, ya auku kuma ya auku a cikinsa, da mafi kyaun abin da ke zaune a cikinsa, (kuma ina neman tsarinka daga sharrinta da sharrin abin da ke cikinsa) wannan daga dare da sharrin da ke sanya addini Da duniya. (Ya Allah ina neman tsarinka daga lalaci) wannan ya zama mai nauyi a cikin biyayya tare da iyawa, kuma hakan saboda rai ba ta fitar da alheri tare da bayyanar iyawa. (Kuma mummunan tsufa) a ma'anar tsufa, rashin hankali da tsufa wanda ke haifar da asarar wasu iko da rauni, wanda martani ne ga kaskancin rayuwa. Domin a ciki an rasa abin da ake nufi da rayuwa ta fuskar ilimi da aiki, saboda tsufa yana gadar shi ne daga karkacewar tunani, rudani na ra'ayi da rudani a ciki, rashin yin biyayya da sauran abubuwan da ke sa lamarin ya munana, kuma Iskan al-Baa ne ya ruwaito shi da ma'anar nisantar, ma'ana zalunci lokacin da alheri da girman kai a kan mutane, (da azabar kabari) Daga azaba iri ɗaya ko me ya wajabta shi. (Kuma idan ya zama) ma'ana samun kudin shiga - Allah ya yi masa tsira da aminci - da safe (ya ce hakan), abin da yake fada da yamma (shi ma) wato ya ce maimakon "mun tafi kuma sarki ya zama na Allah" (mun zama kuma sarki ya zama Allah) kuma yana juya rana zuwa dare yana cewa: Ya Allah, ni ne Ina tambayar ku mafi alherin wannan rana, kuma yana ambaton karin magana a bayanta.
Sharhi: العربية
كان من هديه -عليه الصلاة والسلام- عند دخول الصباح والمساء أن يقول هذه الأدعية المباركة، فقوله: (أمسينا وأمسى الملك لله) أي :دخلنا في المساء ودام الملك فيه لله مختصًا به، (والحمد لله) أي: جميع الحمد لله، أي: أمسينا وعرفنا فيه أن الملك لله وأن الحمد لله لا لغيره، (ولا إله إلا الله) أي: منفردًا بالألوهية. قوله: (رب أسألك من خير هذه الليلة) أي ذاتها وعينها (وخير ما فيها) أي: من خير ما ينشأ ويقع ويحدث فيها وخير ما يسكن فيها، (وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها) أي من الليالي وما فيها من شر يلحق الدين والدنيا. (اللهم إني أعوذ بك من الكَسَل) أي التثاقل في الطاعة مع الاستطاعة، ويكون ذلك لعدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة. (وسوء الكِبَر) بمعنى الهرم والخرف وكبر السن المؤدي إلى تساقط بعض القوى وضعفها وهو الرد إلى أرذل العمر؛ لأنه يفوت فيه المقصود بالحياة من العلم والعمل، لما يورثه كبر السن من ذهاب العقل، واختلاط الرأي والتخبط فيه، والقصور عن القيام بالطاعة وغير ذلك مما يسوء الحال، وروي بإسكان الباء بمعنى البطر أي الطغيان عند النعمة والتعاظم على الناس، (وعذاب القبر) أي من نفس عذابه أو مما يوجبه. (وإذا أصبح) أي دخل صلى الله عليه وسلم في الصباح (قال ذلك) أي: ما يقول في المساء (أيضًا) أي لكن يقول بدل "أمسينا وأمسى الملك لله" (أصبحنا وأصبح الملك لله) ويبدل اليوم بالليلة فيقول: اللهم إني أسالك من خير هذا اليوم، ويذكر الضمائر بعده.
- حرص النبي -صلى الله عليه وسلم -على هذا الذكر و مواظبته عليه.
- استحباب هذا الذكر في الصباح والمساء.
- الله -سبحانه- واحد لا شريك له في ذاته ولا صفاته ولا أفعاله ولا في ملك شيء من مخلوقاته.
- الكسل وسوء الكبر تمنع العبد من الطاعة والشكر؛ لذلك يستحب أن يستعيذ بالله منهما.
- إثبات عذاب القبر نسأل الله العافية.
- ينبغي على العبد الاجتهاد في الطاعة وإحسان العبادة لتحصيل النجاة في الدارين.
- جواز إضافة الخير والشر إلى الليل.
- فيه دليل على وجود النار وعذابها.