Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسَلَّطَه على هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورجل آتاه الله حِكْمَة، فهو يقضي بها ويُعَلِّمَها». وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
Fassara
Daga Ibn Masoud - Allah ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Babu wani hassada sai a cikin mutum biyu: wani mutum da Allah ya ba kudi, don haka ne ya ba shi ikon halakar da shi da gaskiya, kuma mutumin da Allah Ya ba shi hikima, sai ya yanke hukunci kuma ya koyar da shi." A kan Ibnu Omar - Allah ya yarda da shi - a kan annabi - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - wanda ya ce: “Babu wani hassada sai cikin mutum biyu: wani mutum da Allah Ya ba Alkur’ani ya yi, domin yana aiwatar da shi ne a cikin kayan daren da yini, da kuma mutumin da Allah Ya ba kudi, don haka yake ciyar da su a tasoshin dare da yini. ».
Sharhi
Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - a nan yana nuna cewa hassada nau'uka ne daban-daban, hadi da hassada abin zargi ne kuma haramtacce ne a shari'ance, wanda yake shi ne mutum ya yi fatan mutuwar dan uwansa, kuma hassada ta halatta, wacce ita ce ganin wata ni'imar duniya a gaban wasu, kuma yana yi wa kansa irin wannan, kuma hassadar Mahmud abin so ne bisa doka, wanda ake so. Albarkace ta addini yayin da wasu suke yiwa kanta fata. Wannan shi ne abin da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - yake nufi yayin da yake cewa: “Babu hassada sai a cikin biyu.” Ma’ana, hassada tana da nau’uka daban-daban da hukunce-hukunce gwargwadon nau’inta, kuma ba abin yabo ne ba kuma abin so ne a Sharia sai dai a cikin mas’aloli biyu: Na farko: akwai wani mai kudi kuma salihi wanda Allah ya ba shi kudi. Ya halatta, don haka ya ciyar da ita saboda Allah Ta'ala, kuma yana fatan hakan ta kasance, kuma ya sanya shi farin ciki da wannan ni'imar. Magana ta biyu: Ya kamata a sami wani mutum mai ilimi, kuma Allah ya ba shi ilimi mai amfani da zai yi aiki da shi, ya koyar da shi ga wasu, kuma ya yi hukunci da shi a tsakanin mutane, kuma yana fatan ya zama kamarsa.
Sharhi: العربية
يُشير النبي صلى الله عليه وسلم هنا إلى أن الحَسَدَ أنواع مختلفة فمنه حسد مَذْمُوم محرم شرعًا، وهو أن يتمنى المرء زوال النعمة عن أخيه، وحسد مباح وهو أن يرى نعمة دنيوية عند غيره فيتمنى لنفسه مثلها، وحسد محمود مستحب شرعًا، وهو أن يرى نعمة دينية عند غيره فيتمناها لنفسه. وهو ما عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "لا حَسَدَ إلا في اثنتين" أي أن الحسد تختلف أنواعه وأحكامه حسب اختلاف أنواعه ولا يكون محمودًا مستحبًا شرعيًا إلا في أمرين: الأمر الأول: أن يكون هناك رجل غني تقي، أعطاه الله مالا حلالا، فينفقه في سبيل الله تعالى، فيتمنى أن يكون مثله، ويَغْبِطَه على هذه النعمة. الأمر الثاني: أن يكون هناك رجل عالم، أعطاه الله علما نافعا يعمل به، ويعلمه لغيره، ويحكم به بين الناس، فيتمنى أن يكون مثله.
- الحَسَدُ داء خطير يجب الابتعاد عنه والحذر منه.
- حسد الغِبْطَة محمود إذا كان في وجوه الخير.
- فضل الغني الذي لا يبخل بما آتاه الله .
- الواجب شكر المُنْعِم على ما أنعم به على العبد وذلك بأن يضعها العبد في موضعها.
- استحباب الإنفاق وبذل المال والخروج عنه بالكلية في وجوه الخير ما لم يؤد إلى حرمان الورثة أو سؤال الناس ونحو ذلك مما حَرَّمَه الشرع.
- فضل العلم بأحكام الدين وتعليم الناس ودعوتهم إلى التفقه في الدين.