Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: مرَّ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نُعالج خُصًّا لنا، فقال: «ما هذا؟» فقلنا: قد وَهَى، فنحن نُصلحه، فقال: «ما أرى الأمر إلا أَعْجَل من ذلك».
Fassara
Daga Abdullah bn Amr bin Al-Aas - Allah ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah -SAW- ya wuce ta wurinmu yayin da ake ba mu kulawa ta musamman, sai ya ce: «Menene wannan?» Don haka muka ce: Ya ɓace, saboda haka muna gyara shi, don haka ya ce: "Ban ga batun ba amma na hanzarta shi."
Sharhi
Ma'anar hadisin: Cewa: Annabi mai tsira da amincin Allah ya wuce ta Amr bin Al-Aas yayin da yake gyara abin da aka bata daga gidansa ko kuma aiki a ciki don karfafa ta. Kuma a cikin wata ruwaya daga Abu Dawood: "Ina gina mani katanga," don haka ya ce: "Ina ganin lamarin amma na fi gaggawa fiye da haka." Wannan yana nufin: Lokaci ya kusa gyara gidanku, don kar ya lalace kafin ku mutu kuma ku mutu kafin a rusa shi, don haka gyaran aikinku ya fi muhimmanci fiye da gyaran gidanku. Da alama gininsa bai zama dole ba, maimakon haka ya samo asali ne daga bege a cikin mikewarsa, ko kuma saboda son yi masa kwalliya, don haka ya bayyana masa cewa aiki a cikin al'amarin Lahira ya fi muhimmanci fiye da yin aiki don abin da ba shi da amfani a Lahira.
Sharhi: العربية
معنى الحديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بعمرو بن العاص وهو يصلح ما قد فسد من بيته أو يعمل فيه لتقويته. وفي رواية لأبي داود : "وأنا أطين حائطاً لي" فقال: "ما أرى الأمر إلا أَعجل من ذلك" يعني: أن الأجل أقرب من أن تصلح بيتك خشية أن ينهدم قبل أن تموت وربما تموت قبل أن ينهدم، فإصلاح عملك أولى من إصلاح بيتك. والظاهر أن عمارته لم تكن ضرورية، بل كانت ناشئة عن أمل في تقويمه، أو صادرة عن ميل إلى زينته، فبين له أن الاشتغال بأمر الآخرة أولى من الاشتغال بما لا ينفع في الآخرة.
- جواز معالجة البيت وإصلاحه إذا فسد ووهى وتعرض للسقوط.
- ينبغي على الإمام أن يتفقد أحوال رعيته، ويحثهم على ما فيه نجاتهم في الدنيا والآخرة.
- بيان سرعة انقضاء الدنيا.
- على الإنسان أن يضع الموت نصب عينيه، وأن يعتقد أنه أقرب شيء إليه.
- على الإنسان أن لا يشتغل من الدنيا بما يشغله عن الآخرة وينسيه مصيره المحتوم.