Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس على المُسلِم في عبدِهِ وَلاَ فَرَسهِ صَدَقَة». وفي لفظ: «إلا زكاة الفِطر في الرقيق».
Fassara
Daga Abu Huraira - Allah ya yarda da shi -:zuwa ga Annabi : "Babu komai na Zakka akan Musulmi cikin dokinsa "
Sharhi
Angina Zakka ne kan daidaito da kuma Adalci, don haka Allah ya wajabta ta cikin Dukiyoyin Mawadata kuma wacce take karuwa da kuma wacce aka tanada don juyawa, kamar abubuwan da suke futa daga cikin Kasa, da kayan siyarwa, kuma Dukiyar da bata Karuwa, wacce aka tanada don ajiya da Amfani to wannan babu zakka acikinta; don kebantarwar Musulmi don bukatar kansa: kuma kamar Abun Hawansa, Kamar Doki, da Rakumi, da Mota, kuma haka bawansa da ya tanada don yi masa Hidima da shimfidar sa da kwanuka da aka tanada don amfani sai dai antogace Zakkar fidda kai, to lallai cewa Ta wajaba kuma koda ba'a tanadi ta ba don kasuwanci, domin suna danfare da jiki ba da Dukiya ba.
Sharhi: العربية
مبنى الزكاة على المساواة والعدل، لذا أوجبها الله تعالى في أموال الأغنياء النامية والمعدة للنماء، كالخارج من الأرض، وعروض التجارة. أما الأموال التي لا تنمو -وهي باقية لِلقُنية والاستعمال- فهذه ليس فيها زكاة على أصحابها؛ لاختصاص المسلم بها لنفسه. وذلك كمركبه، من فرس، وبعير، وسيارة، وكذلك عبده المعد للخدمة، وفرشه وأوانيه المعدة للاستعمال. لكن يستثنى من ذلك زكاة الفطر للعبد، فإنها تجب وإن لم يُعدَّ للتجارة، لأنها متعلقة بالبدن لا بالمال.
- عدم وجوب الزكاة فيما اختصه المسلم لنفسه من رقيق وخيل.
- وجوب الزكاة في الخيل والرقيق المعدُّ للتجارة.
- أن كل ما أعد للاستعمال والاقتناء، لا تجب فيه الزكاة.
- وجوب زكاة الفطر عن العبيد.
- حكمة التشريع الإسلامي وسهولته.