Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سفر، فَنَزَلنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصلِح خِبَاءَه، ومِنَّا من يَنتَضِل، ومِنَّا مَن هو في جَشَرِهِ، إِذْ نادى مُنادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. فاجْتَمَعنَا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «إِنَّه لَمْ يَكُن نبي قبْلِي إِلاَّ كَان حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَه عَلَى خَيرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُم، ويُنذِرَهُم شّرَّ ما يعلمه لهم، وإِنَّ أُمَّتُكُم هذه جَعَل عَافِيَتَهَا في أوَّلِها، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ وأُمُورٌ تُنكِرُونَهَا، وتَجِيءُ فِتنَةٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعضًا، وتَجِيءُ الفتنة فيقول المؤمن: هذه مُهلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هَذِه هذِه. فمَنْ أَحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عن النار، ويدخل الجنة، فَلْتَأْتِه مَنِيَتُهُ وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وَلْيَأتِ إِلى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إليه، ومَنْ بَايَع إِمَامًا فَأَعْطَاه صَفْقَةَ يَدِهِ، وَثَمْرَةَ قلْبِهِ، فَلْيُطِعُه إِن اسْتَطَاع، فَإِن جَاء آخَرُ يُنَازِعُه فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ».
Fassara
A kan Abdullah bn Amr - Allah ya yarda da su duka - ya ce: Mun kasance tare da Manzon Allah - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - a kan tafiya, sai muka sauka zuwa gida. Allah ya tabbata a gare shi -: Addu'a tana cikin duka. Vajtmana ga Manzon Allah - amincin Allah ya tabbata a gare shi - ya ce: «Ba annabi ba ne a gabana, amma shin da gaske ne yake nuna wa al'umma kyakkyawar abin da ke karantar da su, kuma ya yi musu kashedi game da sharrin abin da mutum ya san su, kuma al'ummarku wannan ta murmure a farkon, kuma za ta iya fuskantar annobar kwanan nan ta abubuwa Tnkerunha Kuma wata fitina ta zo don sanya junan mu, kuma fitina ta zo, sai mumini ya ce: Wannan ita ce mutuwata, sa’an nan ta bayyana, sai rikici ya zo kuma mumini ya ce: Wannan wannan. Yana kama da motsawa daga wuta ya shiga Aljanna, mutuwar Feltoth Shine Ya yi imani da Allah da ranar da ta gabata, kuma ya zo ga mutanen da suke son zuwa wurinsa, kuma suka yi mubaya'a ga limamin ya ba shi wata yarjejeniyar hannunsa, kuma 'ya'yan itacen zuciyarsa, Vlaitah idan zai iya, na karshe ya zo ba tare da an kalubalance shi ba sannan ya bugi dayan wuyansa ».
Sharhi
A cikin wannan hadisin cewa lallai ne annabawa su aikata abin da annabawa suka wajabta na nuna alheri da kwadaitar da shi da kuma mutane su koma zuwa gare shi da bayyana sharri da gargadi a kansa, kuma a ciki cewa fitar wannan alumma ta sami alheri da aminci daga bala'i, kuma cewa sharri da bala'i za su sami na ƙarshen wannan al-ummar, wanda ke sa fitintinu masu zuwa su rage gwaji. Wanda ya gabata, kuma waccan ceton daga gare ta ta hanyar tauhidi da kiyaye sunna, da kyautata mu'amala da mutane, da jingina mubaya'a ga mai mulki, da rashin karya shi, da kuma yakar wadanda ke son tarwatsa al'ummar musulmai.
Sharhi: العربية
في هذا الحديث أنه يجب على الدعاة ما يجب على الأنبياء من بيان الخير والحث عليه ودلالة الناس إليه وبيان الشر والتحذير منه، وفيه أن صدر هذه الأمة حصل لها الخير والسلامة من الابتلاء، وأنه سيصيب آخر هذه الأمة من الشر والبلاء ما تجعل الفتن القادمة تهون الفتن السابقة، وأن النجاة منها يكون بالتوحيد والاعتصام بالسنة، وحسن معاملة الناس، والالتزام ببيعة الحاكم، وعدم الخروج عليه، وقتال من يريد تفريق جماعة المسلمين.
- استحباب جمع الناس وإخبارهم بما يهمهم.
- من واجب الحكام والعلماء تنبيه الأمة وتحذيرها من الأخطار.
- معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - بإخباره عن حدوث فتن متتالية يجر بعضها بعضاً، وكل فتنة أفظع من سابقتها.
- آخر هذه الأمة سينحرف عن منهج السلف الذي فيه العافية من الفتن، والعصمة من الضلال، والهداية من الغي.
- المؤمن يحافظ على دينه ويبقى على أصالته؛ فلا يخوض في الفتن، ولا يجرفه تيار الفساد والإفساد.
- الحث على التزام الإيمان، وسلوك سبل الهداية، والمعاملة الحسنة والخلق الطيب، وأنَّ ذلك يقيه شر الفتن والوقوع في جهنم.
- يجب على الإنسان ألا يفعل مع الناس إلا ما يحب أن يفعلوه معه.
- وجوب السمع والطاعة، والحذر من الخروج على ولاة الأمر.
- وجوب قتال الفئة الباغية التي تخرج على الإمام وتشق عصا الطاعة وتفرق جماعة المسلمين، وذلك للحفاظ على وحدة صف الجماعة المسلمة وعدم تفريق كلمتها.