Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "لِيُسَلِّمِ الصغيرُ على الكبيرِ، والمارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ" وفي رواية: "والراكبُ على الماشي".
Fassara
Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - tare da isnadi: “Bari saurayi ya gaishe da tsofaffi, masu wucewa, da‘ yan kadan a kan da yawa. ”Kuma a cikin ruwaya:“ Wanda ya hau kan mai tafiya.
Sharhi
Hadisin ya nuna tsarin da aka wakilta a cikin hakkin farawa da aminci, don haka ya ambaci nau'uka guda huɗu a ciki: Na farko: cewa saurayi yana gaishe da dattijo; Saboda girmama shi. Na biyu: cewa mai tafiya ya kamata ya fara da gaishe shi a zaune. Domin yana kamar na gaba dashi. Na uku: cewa adadi mai yawa yana da haƙƙi akan wasu, don haka ya fi kyau a gaishe aan kaɗan da yawa. Na Hudu: Cewa mahayin yana da fa'ida sakamakon hawa, don haka farkon salama ya kasance daga yin godiya ga Allah don ni'imar da yayi masa
Sharhi: العربية
الحديث يفيد الترتيب المندوب في حق البَداءة بالسلام، فذكر أربعة أنواع فيها: الأول: أن الصغير يسلم على الكبير؛ احتراما له. الثاني: أن الماشي ينبغي له البدء بالسلام على القاعد؛ لأنه بمنزلة القادم عليه. الثالث: أن العدد الكثير هو صاحب الحق على القليل، فالأفضل أن يسلم القليل على الكثير. الرابع: أن الراكب له مزية بفضل الركوب، فكان البَدْءُ بالسلام من أداء شكر الله على نعمته عليه.
- ترتيب البدء بالسلام على الوجه المشروح.
- هذا الترتيب مستحب، وليس بلازم.
- الحديث خاص بالتلاقي في الطريق ونحوه، أما حينما يقدم عليه فإن القادم يسلم مطلقًا صغيرًا كان أو كبيرًا، قليلاً أو كثيرًا، راكبًا أو غيره.
- مراعاة منازل الناس ومراتبهم.